《韓非·買櫝還珠》注釋,意譯與解說

楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒^①，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯^②以翡翠，鄭人買其櫝^③而還其珠。此可謂善賣櫝矣， 未可謂善鬻珠也。

——《韓非子·外儲說左上》

【注釋】

①桂、椒： 皆為香料。②輯： 同“緝”，縫邊。③櫝： 匣子。

【意譯】

有個楚國人在鄭國販賣珠寶。他專門講究表面裝潢，用木蘭樹料做了一只裝珠寶的匣子，先用桂花、花椒等香料熏了一番，又鑲上珍珠寶玉，而且還用玫瑰和翡翠等美玉加以精心點綴，把匣子裝飾得五顏六色，引人注目。有個鄭國人本來是買珠寶的，但由于被那只裝潢好看的匣子迷住了，竟然只買了這個楚國人的匣子，而把匣子里裝的珠寶退給了他。這個楚國人專做表面文章， 其實， 只能說他是個善于賣匣子的， 而不能說他是個善于賣珠寶的。

【解說】

從馬克思主義的辯證原理來看，任何事物都是有一定的內容和形式。內容是構成事物的一切內在要素的總和，是事物存在的基礎，形式是構成內容諸要素的內部結構或表現內容的方式。兩者之間存在決定與被決定、作用與反作用的關系。在這則寓言中，珠和櫝其實也正是一種內容與形式的關系。寶珠是那位楚國商人進行交易的實質，而櫝則是為襯托寶珠而設計的“包裝”。前者是內容，后者是形式。但是，那位楚國商人卻違背了內容與形式的決定與被決定的關系，把寶珠這一核心內容丟在腦后，而是著意于匣子的雕刻與裝飾。結果， 匣子賣掉了，而真正要賣的寶珠卻反而無人問津。這則寓言告訴人們，在認識和研究事物、解決問題時，我們一定要認真找出它的主要矛盾和矛盾的主要方面， 不要為表面的現象所迷惑。

【相關名言】

丹漆不文，白玉不雕，寶玉不飾。

——劉向