《正確與謬誤》寓言賞析

戰國時，七國并立，群雄紛爭，那時要出一趟遠門著實不易。在這個痛苦的年代，遍地烽煙，幾乎沒有一天是和平的。連坐在家里，都不知道早上起來之后能不能活到太陽西沉，更不要說出遠門了。

不過總有一些膽大包天的人仍然在四處活動。魏國就有這樣一個人，他有事要去楚國。工欲善其事，必先利其器，他事先也做好了充分的準備。為了能行動快捷，馬車請了高手匠人專門特制，馬匹也是請相馬名手專程買來的駿馬，駕車更是請了有名的趕馬師傅，身邊也帶了大量盤纏。準備停當，選了個良辰吉日，他就出發了。

出發那天，他有個朋友趕來送行。不過這朋友住在城北，離得遠，起身又晚了一步。送行的朋友急匆匆地趕路，正擔心會趕不上送行。正走著，忽然聽得有人叫了他一聲，抬頭一看，正是那人坐在馬車上向他打招呼。他連忙迎上去，拱了拱手道：“老兄要出門，我來得晚了，倒要你專程過來，實在過意不去。”

那人笑了起來，道：“反正是順路。就此一別，你也多多保重啊。”“順路?”他怔住了。這個朋友是要去楚國辦事，他聽得清清楚楚。難道是自己聽錯了?他試探著道：“對了，你是不是改了路線，要往燕國去了?”

楚國在魏國的南面，燕國才在魏國之北。那人要出北門，定然是要去燕國了。哪知那人只是笑了笑，道：“我去燕國做什么?我是去楚國辦事啊。”

他更覺得詫異，道：“可是，楚國是在南面啊……”他一時間幾乎要以為是不是燕國被楚國滅掉了。楚強燕弱，楚若要滅燕那也并不太奇怪。只是楚和燕之間隔著不少國家，楚國實力再強，也不可能越過那么多國家去滅掉燕國。一定是聽錯了。他晃了晃腦袋，讓自己清醒下來。一定是昨晚睡得太晚，直到現在還迷迷糊糊的，所以聽不清楚。

“楚國在南邊不假，不過現在南面有戰事，不好走，往北的路好走，所以我轉道從北邊走。”這句話他聽清楚了。雖然只是一句簡簡單單的話，可是他琢磨了半天，似乎仍然搞不清其中的意思。他試探著再問道：“你是說，往北邊走，去楚國?”

“是啊。”回答倒是明白無誤。這兩個字，大概連聾子都不會誤解。

“那怎么可能!你怎么想的，南邊有戰事，你轉道向西或向東都可以，怎么往北去轉道。”

“那有什么不可以，”那人拍了拍車邊的欄桿，“你看看這車。這車的木頭用的是上百年的棗木，硬得跟鐵一樣，怎么開都壞不了，足足可以行駛幾萬里而不壞。這可是按當初穆王天子的坐車圖設計的，連駕車的馬，都是上了《相馬譜》的名駒，就算不是日行千里，日行八百總是沒有問題的。”

看著朋友如此固執，他嘆了口氣，道：“可是，楚國是在我國的南邊，你往北邊去，怎么能到得了?”“那也沒關系，我的盤纏帶得足，怕什么，大不了多走幾天，就當外出游玩吧。”

難道就真的一點都說不通么?他不禁有些惱怒了。可是看著朋友這副自信滿滿的樣子，他仍然沉住氣，道：“不管怎么說，楚國是在南邊，你卻往北走，一南一北背道而馳，你往北怎么能有到楚國的一天?”

朋友仍然毫不在意，道：“哈哈，你大概還不知道我請的這位師傅是誰吧?他可是當初造父先生一脈相承傳下來的嫡派弟子，駕車之術天下無雙。當初穆王天子西行，由造父先生駕車，一路不知行進了幾千萬里，直到昆侖山與西王母飲宴。如今我與穆王天子相差的，不過少了些前呼后擁的部隊罷了，車相似，馬也不比穆王天子的八駿差，駕車師傅更是了得，我也帶足了盤纏，怎么可能到不了?一定能到楚國的。”

他終于絕望了。對于這個朋友，顯然什么道理都說不通。他長嘆了一聲，道：“那就盼望你能早日向北抵達楚國吧，再見。”

看著馬車出了北門，絕塵而去，他搖了搖頭，又嘆了一口氣。

入選理由：

不要盲目堅持自己的意見，有時也許別人也是對的。

燕壘生語：

南轅北轍這個故事，是戰國時魏國大夫季梁為勸阻魏王攻打趙國而說的。季梁的用意是說，想要建立霸業，靠戰爭無濟于事，等于想去南邊而往北走。

季梁說的是正確的么?假如我們翻開史書，不妨看看季梁之前的春秋五霸是如何成就霸業的。除了一個莫名其妙硬塞進去的宋襄公，齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王，他們靠的就是手頭足以震懾旁人的軍事力量。即使是那個宋襄公，雖然有點食古不化，但和混道上的一樣，他也知道對不聽話的隨從非打一頓不可。所以季梁無非是基于儒家的仁義之道而說出這一番話來的。

然而季梁說的又是錯誤的么?我們同樣不能說他錯了。春秋五霸的得名，與其說是軍事實力，毋寧說是基于他們的人格魅力。齊桓公不記管仲之仇，受曹沫之劫，晉文公的退避三舍，比他們的武力更令人折服。可以這樣說，他們所行的仁義并不是一張空頭支票，而是一筆無形資產，建立起的是自己的輿論基礎，使得軍事打擊收到事半功倍之效。

如此看來，季梁雖然說了一個好故事，但他的好故事并不全面，只能說在某一個階段是正確的。師出有名，當沒有一個好的輿論基礎時四處出兵，只會給人留下一個好戰分子的印象，結果使得那些小國家心生懼意，轉而投靠別的有實力的國家，那么魏王想要建立霸業自然難上加難，畢竟國際爭端不同于在道上混，拔出西瓜刀就能解決一切。

那么，僅僅從這個故事本身來看，其中所說明的道理是否一定正確?先秦道家說“此亦一是非，彼亦一是非”，并非說沒有是非之分，而是立場不同，看待問題就有不同的標準。從季梁的立場上來說，要去南方而往北走絕對錯誤。可是假如季梁生活在今天，恐怕他就不會再用這個故事去勸告魏王了。地球是圓的，那個要去南方的人一直向北走，只要他選擇的交通工具正確，帶的盤纏足夠多，并且聘請了高明的駕駛員，那么繞過地球一圈后，他的確會有一天抵達南方的楚國!看吧，事情就是如此奇妙，當我們的立場發生了變化，南轅北轍就并非是個可笑的謬論，而是一個完全可行的事實了。

原文回放：

魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。”

——《戰國策·魏策四》