《中國寓言·爬也是黑豆》寓言賞析

爸爸和兒子一同來到谷場中， /谷場上有一片黑咕隆咚。 /爸爸說：“那是黑豆豆。”/兒子說：“那是黑蟲蟲。”

爸爸和兒子發生了爭論， /做爸爸的當然是理直氣盛。 /真理自然要一邊倒在他手里， /這用不著證明就可以肯定。

可是，，兒子忽然高興地大聲吼： /“爬哩，爬哩!爸爸，你瞅，你瞅!”/爸爸不耐煩地勃然大怒： /“瞅什么?爬，爬，爬也是黑豆!”

——公木《崩潰》

這則寓言寫的是一對農家父子在禾場上的一次爭辯。他們爭辯的對象是禾場上的一片黑壓壓的東西，父親說是黑豆子，兒子說是黑蟲子。雖然兒子說的符合客觀事實，但還是理虧，失敗了。這一場爭辯，看似瑣屑，卻包蘊著深刻的意義。

什么叫封建家長制?這則寓言便是一個形象說明。封建家長有絕對的權威，要求絕對盲從，要求完全依附性的人格; 子輩不允許有獨立的思想言行，不允許說出哪怕是符合實事的異議，更不允許出現“代溝”，甚至父親死了也要“三年無改于父之道”(《論語·學而》)。詩中選用一對農村父子做代表頗有典型意義，因為農民受封建家長制的影響比其他階層更深一些。

這則寓言的意義決不止于教育某些不覺悟的家長，它的矛頭指向意識形態中更深的領域。中國是一個封建傳統很深的國家。中國封建社會的特點是以家長制為基礎的封建等級制度。皇權就是無限擴張了的家長制。皇帝的話就是金科玉律，朕即國家，臣民不許有異議。官僚的話，上級的話，也是不許小民或下級違拗的，“官大一級，泰山壓頂”。除了皇帝一人之外，大家都沒有獨立的人格，一言不合，重則殺頭滅族，輕則受罰終身。《墨子·尚同中》說：“上之所是，必亦是之;上之所非，必亦非之。”《韓非子·外儲說右上》把君主對待臣下比做人養鳥，要剪斷鳥翅上的翎毛，使它永遠飛不起，做馴服的奴隸。“君要臣死，不敢不死;父要子亡，不敢不亡。”封建意識把人性扭曲到了無以復加的程度。雖然， 1911年辛亥革命推翻了歷史上最后一個封建王朝，但是，沒有深入進行過普及于民眾的徹底的思想啟蒙運動，人們思想上的封建毒素未得到肅清。因此，家長制的專斷作風仍然出現在我國的日常生活中。

因小見大，“納須彌于芥子”，是本詩藝術構思的特色。作者以如炬的目光，從一般人司空見慣的小場面中洞察到巨大的思想內涵，捕捉住這一意象，挖掘提煉，結晶為這首短小精悍的小詩。

這首詩在細節描繪上也很成功。父親說“黑豆豆”，兒子說“黑蟲蟲”，都是小兒口語，可見父子感情是親密的。但當兒子堅持己見并舉出實事為證時，父親竟氣急敗壞，語不成聲：“爬，爬，爬也是黑豆!”這個細節說明， 即使父子情深也沖不破封建制的隔膜，因而增強了寓言的思想深度。