《中國寓言·薛譚學謳》寓言賞析

薛譚學謳于秦青，未窮青之技， 自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

——《列子·湯問》

秦青和薛譚，據《列子》張湛注，都是秦國著名的歌唱家。謳就是歌唱，特指不要樂器伴奏的清唱。

秦青是一個技藝高超的歌唱家，又是一位循循善誘的教師。他盡心教薛譚歌唱。當薛譚因自滿而辭學歸家時，他不用大道理勸阻，更沒有批評斥責，而是在城郊的大道旁設宴餞行，并以歌聲送別。他打著節拍唱出感情深厚的離別之歌，“聲振林木，響遏行云”(歌聲回蕩在曠野，使樹林振動， 叫浮云也停止了飄動)。這美妙嘹亮的歌聲，使薛譚認識了自己的不足，激起了他深入學習的積極性。

薛譚的特點是知過能改，虛心好學。他沒有把秦青的技藝學到手，便自以為完全學到手了，這正是初學者易犯的淺嘗輒止的錯誤。但他聽了秦青的歌唱，幡然悔悟，向老師道歉，請求回去學習，因而終于成了一位著名歌唱家。

寓言通過上述情節和形象表達了學無止境的基本寓意。當薛譚重新求學后，秦青還說了韓國著名歌唱家韓娥的故事，韓娥唱起歌來，余音繞梁，三日不絕。這就進一步說明了天外有天，藝無止境。寓言宣傳學無止境，要人們尊師重藝，虛心學習，無疑是正確的，表現了傳統的美德。但是，它說薛譚“終身不敢言歸”，這就過份了，似乎學生永遠不能超過老師，沒有創新可言。這種思想是封建宗法社會的產物，有礙于科技、文藝的創新與進步，包含了保守落后的一面。我們提倡尊師，但應鼓勵學生超過老師，敢于創新，發揚“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神。

明代散文家宋濂稱贊《列子》文章“書事簡勁宏妙”(《諸子辨》)。本文僅50字，卻極自然地寫出了薛譚的自滿與轉變，又寫出了秦青的善于啟發和技藝高超，“弗止”傳出其從容氣度，“聲振林木，響遏行云”寫出其非凡技藝，“響遏行云”已成了人們習用的成語。“簡勁宏妙”四字，本文真是當之無愧。