《明代文學·張岱·西湖七月半》原文、賞析、鑒賞

西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之：其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵^〔2〕，燈火優傒^〔3〕，聲光相亂，明為看月而實不見月者，看之;其一，亦船亦樓，名娃閨秀^〔4〕，攜及童孌^〔5〕，笑啼雜之，還坐露臺^〔6〕，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之;其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱^〔7〕，弱管輕絲^〔8〕，竹肉相發^〔9〕，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不車，不衫不幘^〔10〕，酒醉飯飽，呼群三五，躋人人叢^〔11〕，昭慶、斷橋^〔12〕，嘄呼嘈雜^〔13〕，裝假醉，唱無腔曲^〔14〕，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之;其一，小船輕幌^〔15〕，凈幾暖爐，茶鐺旋煮^〔16〕，素瓷靜遞^〔17〕，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下^〔18〕，或逃囂里湖^〔19〕，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者^〔20〕，看之。

杭人游湖，巳出酉歸^〔21〕，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎^〔22〕，列俟岸上^〔23〕。一入舟，速舟子急放斷橋^〔24〕，趕人勝會。以故二鼓以前人聲鼓吹^〔25〕，如沸如撼，如魘如囈^〔26〕，如聾如啞^〔27〕”。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙^〔28〕，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去^〔29〕。轎夫叫船上人怖以關門^〔30〕，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

吾輩始艤舟近岸^〔31〕。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨，山復整妝，湖復頮面^〔32〕，向之淺斟低唱者出^〔33〕，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣^〔34〕，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安^〔35〕，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人^〔36〕，清夢甚愜^〔37〕。



〔1〕本文選自《陶庵夢憶》卷七，介紹了當時杭州人七月半游西湖的盛況，同時也刻畫出各色人物的志趣心態。七月半，農歷七月十五日，俗稱中元節。杭州風俗，中元盛會，傾城至西湖游樂。

〔2〕峨冠：高冠。這里代指士大夫。峨冠博帶是封建士大夫的服裝。

〔3〕優：優伶，歌妓。傒(xi)：同“奚”，仆役。

〔4〕名娃：著名的美女。

〔5〕童孌(luan)：美貌的侍童。

〔6〕還坐露臺：環坐在樓船的平臺上。還，通“環”。

〔7〕淺斟：指慢慢地喝酒。

〔8〕弱管輕絲：形容音樂輕柔。

〔9〕竹肉相發：簫笛聲與歌聲相隨。竹，竹制的簫、笛等管樂器。肉，歌喉。

〔10〕幘(ze)：頭巾，古代男子用以包發。

〔11〕躋(ji)：擠入。

〔12〕昭慶：昭慶寺，在西湖東北岸。斷橋：原名寶祐橋，至唐代始稱斷橋，在西湖白堤上。 兩處均為西湖勝景。

〔13〕嘄(xiao)呼：大聲叫嚷。嘄：“囂”的假借。

〔14〕無腔曲：不成腔調的歌曲。

〔15〕輕幌：細薄的幃幔。

〔16〕茶鐺(cheng)：煮茶用的三足小鍋。 旋：不久，即刻。

〔17〕素瓷：潔白雅致的瓷杯。

〔18〕匿(ni)影：藏身。

〔19〕逃囂里湖：為逃避喧囂而躲人里湖。 里湖，金沙堤與蘇堤東浦橋相接，其南面稱里湖。

〔20〕作意：故意做作。

〔21〕巳出酉歸：巳時出城，酉時返回。 巳時約上午九至十一時，酉時約下午五時至七時。

〔22〕擎燎：舉著火把。

〔23〕列俟(si)岸上：排列在岸上等候。 俟，等候。

〔24〕速：催促。 舟子：船夫。

〔25〕鼓吹：音樂聲。

〔26〕如魘(yan)如囈(yi)：如夢中驚叫、囈語一般。

〔27〕如聾如啞：聲音喧雜，聽的人聽不見，如同聾子;說的人等于白說，如同啞巴。

〔28〕止：只，僅。

〔29〕皂隸：官衙里的差役。 喝道：喝令行人讓路。

〔30〕怖以關門：“以關門怖”的倒文，意為以關城門來恐嚇游人，使他們早歸。

〔31〕艤(yi)舟：將船向岸邊靠攏。

〔32〕湖復颒(hui)面：形容湖面重新呈現出一片明潔。 颒面，洗面。

〔33〕向：剛才，方才。

〔34〕通聲氣：招呼問答。

〔35〕杯箸安：安放好杯子和筷子。

〔36〕拍人：撲面而來。 一本作“拘”。

〔37〕愜(qie)：適意，暢快。



本文以簡練的文筆生動、形象地描述了明末杭州的世俗民習和西湖風光，并將不同游客的看月情態、活動場景、妝束神情、興趣愛好等分別作了繪聲繪形的描摹刻畫。作者之意在于嘲諷達官顯貴附庸風雅和市井百姓湊熱鬧的俗氣，標榜文人雅士清高脫俗的情致，對所分的五類人褒貶自現，且雅俗分明。褒貶不盡妥當，但立意別致，也表露了作者的生活情趣和審美理想。