《書信鑒賞·家書·示季子懋修書》注釋與鑒賞

明·張居正

汝幼而穎異，初學作文，便知門路。吾嘗以汝為千里駒，即相知諸公見者，亦皆動色相賀，曰：“公之諸郎，此最先鳴者也?！蹦俗怨镉峡婆e之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足^①，頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。丙子之春，吾本不欲汝求試，乃汝諸兄咸來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之^②，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤?然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而巨發之也。”又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩矱也^③。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹，以汝為質不敏耶?固未有少而了了^④，長乃懵懵者^⑤;以汝行不力耶?固聞汝終日閉門，手不釋卷，乃其所造爾爾。是必志騖于高遠^⑥，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也，欲圖進取，豈不難哉!

夫欲求古匠之芳躅^⑦，又合當世之軌轍，惟有絕世之才者能之。明興以來，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈、宋、班、馬，了不異人。區區一第，唾手可得。乃棄其本業，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業已蕪。今追憶當時所為，適足以發笑而自點耳。甲辰下第，然后揣己量力，復尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成，然亦僅得一第止耳。猶未得掉鞅文場^⑧、奪標藝院也。今汝之才，未能勝余，乃不俯尋吾之所得，而復蹈吾之所失，豈不謬哉!

吾家以詩發跡，平生苦志勵行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名德，固望汝等繼志繩武^⑨，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊耳。豈欲但竊一第，以大吾宗哉!吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也^⑩。今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責于汝矣。但汝宜加深思，毋甘自棄，假令才質駑下，分不可強。乃才可為而不為，誰之咎與?己則乖謬，而徒諉之命耶^⑪，惑之甚矣。且如寫字一節，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦草差訛，略不少變，斯亦命為之耶?區區小藝，豈磨以歲月，乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之。

[注釋]① 矜： 自以為賢能。② 黽(mǐn)勉： 努力，勉力。③ 矩矱(yuē，又讀huò)： 規矩，法度。矱： 尺度。④ 了了： 聰明，懂事。⑤ 懵懵(měnɡ měnɡ)： 無知，糊涂。⑥ 志騖(wù)于高遠： 好高騖遠。⑦ 芳躅(zhú)： 指前賢的遺跡。躅： 足跡。⑧ 掉鞅(yānɡ)： 原謂駕御從容。后亦用來比喻從容執筆。掉： 整理。鞅： 套在馬頸上用以駕軛的皮帶。⑨ 繩武： 稱繼承祖先為繩武、繩祖。⑩ 轅下駒： 比喻人有所畏忌而顯得局促不安。駒： 幼馬，不慣駕車。⑪ 諉： 推諉。

[作者]張居正(1525—1582)，字叔大，號太岳。湖廣江陵(今屬湖北)人。嘉靖進士。隆慶時與高拱并相。穆宗死，與宦官馮保合謀，逐高拱，代為首輔。居正銳意革新，整頓吏治;清丈土地，行一條鞭法;用戚繼光等為將，增強邊防;用潘季馴主持浚治黃淮，卓有成效。前后主政十年，勇于任事，卒謚文忠。死后為中官張誠及不滿居正的守舊外官所攻，盡籍其家。著有《書經直解太岳集》等。

[鑒賞]張居正從小穎敏絕倫，十二歲考取秀才，十五歲為諸生，不久又中舉于鄉里。本以為進士一第唾手可得，然直至二十一歲才中進士，其間數次下第，究其原因，他認為是由于“棄其本業，而馳騖古典”，即不顧當世考試之軌轍，沉浸于古代典籍的芬芳濃郁之中。今兒子懋修，似又成自己當年之翻版，故苦口婆心寫出此信。對古代精華，若能兼收并蓄，細大不捐，本是為學之道，然與明代日益興盛的以八股文取士方法卻大相徑庭。八股文的題目均出于儒家經典“四書”，所論內容以及論文格式亦有嚴格規定，不準自由發揮，但這恰恰是士子求仕的唯一管道。史稱張居正“沉深有城府”，對兒子須做高官才能“大吾宗”這一原則問題上絕不含糊，所以他斷然要求兒子不要“志騖于高遠，而力疲于兼涉”，迅速回到應試之“軌轍”上來。據說，懋修聽從了父親的勸告，后來終于中了狀元。然這正是明代文學的悲哀。