《書信鑒賞·友書·與蘇先生書》注釋與鑒賞

明·方孝孺

去年得叔度書^②，已知執(zhí)事念太史潛溪公之德^③，欲為論次遺事以傳，私心喜慰，繼以感泣。旋聞從者校文關中^④，不知歸期何時。而某臥病山中，無由遇括蒼路使^⑤，欲致一書達所欲言，至今未果。

自古圣賢君子道德言行信于天下者，如孔子、孟子身沒而言在者，若無待于人之傳。然由門人弗圖其傳也，后世史官無所憑信，往往剿取異聞怪說^⑥，以實其事，或不知其姓字壽年之真。讀其書者，至今以為恨。其次若揚雄、王通^⑦，俱號一世大儒，咸有所論著，以發(fā)其蘊蓄，亦若不待人言而后信矣。然雄以作《美新》媚莽^⑧，受訾于世^⑨。或者謂非雄所著，殆后人依效而為之。通書稱隋唐大臣皆其弟子，識者謂多誤妄，疑非出于通之手。若是者使其門人有所述以紀是非之實，寧有紛紛異論哉?惟其當時以為吾師之德行文章自足以傳，而有輕視天下之意，故天下之人得持此遺失而議之。嗚乎!天地之大，日月之明，無所資于人^⑩，而其行度徐疾盈虛之數(shù)，猶必俟人紀之而后定。彼以圣賢君子為無待于人之言，不亦大過矣乎?

吾太史公遠宗孔孟以為學^⑪，高視雄、通而有余，其著書，其制行，其事君行道，固已暴于四方而信于當時^⑫，傳于蠻夷之國而誦于縉紳，當世雖未有發(fā)明之者，亦無害其不朽也決矣。第其末年，遭罹飛語，一子一孫死于禍，而家遷身放，卒于異鄉(xiāng)^⑬。倘不得有道而能言者，白其本心告之萬世，曖昧之謗，人將憾之，非特忠賢受抑于無窮，且俾圣朝有知人未明之損，豈細故哉，宜乎執(zhí)事有意于圖之也。

千載之間，士之蒙誣受誑者何限，遠則司馬子長以言語被刑^⑭，蔡邕以慨嘆受戮^⑮;近則程叔子有貪黷之謗^⑯，涑水公遭奸黨之名^⑰。其他擠于險诐之人^⑱，污于朋黨之論，生不得訴冤于朝，歿不得返葬于里者，不可勝計。然其心跡卒光明于后世者，賴有明士端人斷以天下之公是非，而不惑于流俗一時之私意。大者辯其誣于史策，小者表阡銘墓以示將來^⑲，是以士有就死而不恨，挫抑而愈光，以有人發(fā)揚于后也。今執(zhí)事居與公同鄉(xiāng)，學與公同道，于公有師友之義，而公之自朝退休于家也，屬望于執(zhí)事者甚厚。且執(zhí)事者嘗官太史，而以論撰之作為己任，于公之事而不有述焉，何以解后人之疑，正流俗之失，而慰公之神靈于地下哉?

雖然，公之心，不期人之白己也^⑳。忠義自信，而且嘗為人言，事君猶事父與事天也，父不可欺，天不可怨，順受之而已矣。每論古人遇貶竄而怨誹及為文過于憤激者，深已薄之，以為不達君臣之義，其素所存者如此。及乎臨大故，遭大禍，視子孫之死，夷然不少見顏面^㉑，竄逐之至，若返其鄉(xiāng)，次于江壖^㉒，端坐而逝，此其心豈以世之榮辱介意哉!其信乎己者，可以質之幽明而無怍^㉓，考諸圣賢而不愧。其于人之謗且譽，若推之以為高也，抑之以為卑也，安之而已矣。身受其患，尚無怨尤，而于事行之白不白也，復何較焉^㉔?然而某之有求于執(zhí)事，而欲圖公之傳者，非為公計也，為誦公之文，尊公之德，而欲盡知其平生之計也。是則斯文烏可已哉!

自公之亡，天下無師，后生小子自以為高，而議公者多矣。然徐而視之，如蚊蚋之群忽已消^㉕，而公固自若。竊亦見其不量力而徒為爾嘵嘵也^㉖。人之賢不肖，固有定論，文章之高下亦然。近時作者漸以稀闊，在東南惟執(zhí)事及徐教授耳^㉗。徐公之文簡質典重，有渾然之氣。然推贍暢急言極論而不竭者，實惟執(zhí)事。某往與太史公論斯事，過辱特見許與，而前輩三數(shù)公，復從而推獎之。然七八年來痛自摧斥，向時之可，今索然盡矣。人持所業(yè)，殊與相見時異，惟以體乎身，見乎事，有補乎圣賢，而傳之萬世，此鄙陋之志，而亦太史公夙昔期望之意也。執(zhí)事可無以教我乎?士氣日卑，學術日趨于污下，某病廢無聊，無足負荷斯事矣。惟執(zhí)事善自謀，以大宣正學，上報國家，下慰相知者之望。心所欲言者，無逾于此，而當今可告以此言者，惟執(zhí)事耳，故卒一言之。

[注釋]① 蘇先生： 蘇伯衡，明學者，字平仲，別號空同子。金華(今屬浙江)人。官至國子學正。后任處州教授，因事下獄而死。② 叔度： 即鄭楷，號醇翁。宋濂學生，與方孝孺友善，時有書信來往。③ 太史潛溪公： 指宋濂，字景濂，號潛溪，浦江(今屬浙江)人。累官至翰林學士承旨知制誥。參與制定典章制度，為明代“開國文臣之首”。洪武十三年(1380年)因長孫涉胡惟庸案，全家謫茂州，中途病死夔州。④ 從者： 即左右，用意和執(zhí)事相同，也是敬稱。 校文： 校閱試文。指主持會試。關中： 今陜西一帶。⑤ 括蒼： 古縣名，在今浙江麗水東南。時蘇伯衡任處州教授，治所在括蒼。路使： 驛使。⑥ 剿： 抄襲，襲取。⑦ 揚雄： 西漢文學家、哲學家、語言學家。字子云，蜀郡成都人。成帝時為給事黃門郎，王莽時官至大夫。以文章名世。作《法言》、《太玄》、《方言》等。王通： 字仲淹，隋絳州龍門(今山西河津)人。不見用于朝，退居河、汾之間，授徒自給。有弟子多人，時稱“河汾門下”。著有《中說》。⑧ 《美新》： 即《劇秦美新》，諛頌王莽。⑨ 訾(zǐ)： 非議。⑩ 資于人： 取資于人，即需要人幫助。⑪ 吾太史公： 指宋濂。⑫ 暴： 顯露。⑬ “第其末年”五句： 洪武十三年，宋濂長孫宋慎受胡惟庸案牽連，與宋濂次子宋璲一并被誅。朱元璋還欲殺宋濂，因皇后及太子力救獲免，全家流放茂州。第二年，宋濂卒于夔州。第： 但。⑭ 司馬子長： 司馬遷。⑮ 蔡邕： 字伯喈，東漢陳留(今河南杞縣南)人。董卓因專權被誅，他頗有感慨，為王允所捕，死于獄中。著有《蔡中郎集》。⑯ 程叔子： 程頤，字正叔，人稱伊川先生，洛陽人。理學家。宋哲宗時，曾被誣有貪黷行為而罷官削籍。⑰ 涑(sù)水公： 司馬光。北宋史學家、文學家。字君實，陜州夏縣(今屬山西)人。世稱涑水先生。神宗時，官至御史中丞，極力反對王安石變法。熙寧四年(1071年)退居洛陽，凡十五年。哲宗時，主持朝政，盡廢新法。為相八個月而卒。紹圣間，以司馬光為奸黨之首，立石端明門外，號黨人碑。⑱ 诐(bì)： 邪說。⑲ 表： 立石書死者姓氏行誼。阡： 墓道。銘： 書寫墓志銘。⑳ 白己： 為自己表白。㉑ 夷然不少見顏面： 態(tài)度平靜，不稍露不滿于形色。㉒ 壖(ruán)： 通堧，水邊地。㉓ 怍(zuò)： 慚愧。㉔ 較： 計較。 ㉕ 蚋(ruì)： 小蟲，吸食人畜的血液。㉖ 嘵嘵(xiāo xiāo)： 爭辯聲。㉗ 徐教授： 徐一夔，字大章，天臺(今屬浙江)人。明初參與撰修禮書，后召修《元史》，不至。署杭州教授，工文，著有《始豐稿》。

[作者]方孝孺(1357—1402)，字希直，又字希古，明浙江寧海人。宋濂弟子。因其書室名“正學”，人稱“正學先生”。洪武時為漢中教授，建文帝時任侍講學士。燕王朱棣起兵攻入京城(今南京)，命孝孺起草即位詔書，不從，被殺，株連十族(九族及其學生)。孝孺志氣高銳，為文雄奇俊逸，縱橫豪放，為人所稱。著有《遜志齋集》。

[鑒賞]明開國后，朱元璋誅殺功臣，累興怨獄。僅胡惟庸案，涉及者達三萬余人。方孝孺的老師，號為“開國文臣之首”的宋濂亦難幸免，一子一孫死，全家被謫茂州，中途病死在夔州。孝孺的內心是凄涼痛楚的。此時聞學者蘇伯衡有意撰寫宋濂傳記，諸般喜慰感泣之情，頓涌心頭，寫下這封致蘇先生的書信。史稱宋濂“狀貌豐偉……自少至老未嘗一日去書卷，于學無所不通，為文醇深演迤”。孝孺作為宋濂門下第一高足，更對老師人品學識無限敬仰，對后生小子無端議論深惡痛絕。故在信中，或援古引今，或直抒心曲，緊緊抓住傳記能“解后人之疑，正流俗之失，慰公之神靈”的議題層層推開，鋪陳盡致。文中自有一種抑郁不平之氣充塞其間，其情深，其意切，其詞激，其氣盛。是為孝孺為文縱橫奇逸之本色。