社會剪影·民風民俗名言大全

〔美詞薈萃〕

陳規陋習婚喪嫁娶民風淳樸良辰吉日新春佳節

重陽登高吹吹打打火樹銀花頂禮膜拜舉杯歡慶

歡聲雷動接踵而至人山人海萬人空巷畢恭畢敬

佳句寶典

1.七月是舉辦那達慕的黃金季節，整個綠色的海洋隨著草原盛會的到來沸騰了。

2.在萬象寺，一位銀發蒼蒼的老婆婆一邊走一邊叩拜，我也被那位老婆婆的虔誠感動了。

3.這便是名聞天下的潑水節了。但見水花揚起，人頭攢動，笑聲四起。

4.江上，龍舟騰飛;岸邊，歡聲笑語;一陣陣鼓聲催促著賽手們猛勁劃槳，都希望在一年一度的“龍舟賽會”上拔頭籌。

5.每逢春節，只要你稍加留神，就可以看到，無論哪家的門窗、甚至屋內墻上，準貼著一張張色彩鮮艷、粗獷質樸、形象逼真的剪紙。

6.喜姑快過門了，村里人按照當地的習俗，給她做了頭發，盤成一個油黑的髻，又為她趕做了一只“子孫桶”。

7.入夜，那達慕遠遠無結束的意思：馬頭琴聲在夜空中飄散，人們燃起篝火繼續唱著、跳著，年輕男女開始了神話般的敖包相會。

名家名段

這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有三十年了;那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重;正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年;按日給人做工的叫短工;自己也種地，只在過年過節以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月)，忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。

——魯迅《故鄉》

“大書”比較“小書”尤其著重表演。說書人坐在椅子上，前面是一張半桌，偶然站起來，也不很容易回旋，可是像演員上了戲臺一樣，交戰，打擂臺，都要把雙方的姿態做給人家看。據內行家的意見，這些動作要做得沉著老到，一絲不亂，才是真功夫。說到這等情節自然很吃力，所以這等情節也就是“大書”的關子。譬如聽《水滸》，前十天半個月就傳說“明天該是景陽岡打虎了”，但是過了十天半個月，還只說到武松醉醺醺跑上岡子去……

說“大書”的又有一聲“咆頭”，算是了不得的“力作”。那是非常之長的喊叫，舌頭打著滾，聲音從闊大轉到尖銳，又從尖銳轉到奔放，有本領的喊起來，大概占到一兩分鐘的時間：算是勇夫發威時候的吼聲。張飛喝斷灞陵橋就是這么一聲“咆頭”。聽眾聽到了“咆頭”，散出書場來還覺得津津有味。

——葉圣陶《說書》

鄉鎮上有一種“來扇館”，就是茶館，客人來了，才把爐子里的火扇旺，燉開了水沖茶，所以得了這個名稱。每天上午九十點鐘的時候“來扇館”卻名不副實了，急急忙忙扇爐子還嫌來不及應付，哪里有客來才扇那么清閑?原來這個時候，鎮上稱為某爺某爺的先生們睡得酣足了，醒了，從床上爬起來，一手扣著衣扣，一手托著水煙袋，就來到“來扇館”里，泥土地上點綴著濃黃的痰，露筋的桌子上滿綴著油膩和糕餅的細屑;蒼蠅時飛時止，忽集忽散，像荒野里的烏鴉;狹條板凳有的斷了腿，有的裂了縫;兩扇木板窗外射進一些光亮來。某爺某爺坐滿了一屋子，他們覺得舒適極了，一口沸燙的茶使他們神清氣爽，幾管濃辣的水煙使他們精神百倍。于是一切聲音開始散布開來：有的講昨天的賭局，打出了一張什么牌，就贏了兩底;有的講自己的食譜，西瓜雞湯下面，茶腿丁煮粥;還講怎么做雞肉蝦仁水餃;有的講本鎮新聞，哪家女兒同某某有私情，哪家老頭兒娶了個十五歲的侍妾;有的講些異聞奇事，說鬼怪之事不可不信，不可全信。有幾位不開口的，他們在那里默聽，微笑，吐痰，吸煙，支頤，遐想，指頭輕敲桌子，默唱三眼一板的雅曲。迷蒙的煙氣彌漫一室，一切形一切聲都像在云里霧里。午飯時候到了，他們慢慢地踱回家去。吃罷了飯依舊聚集在“來扇館”里，直到晚上為止，一切和午前一樣。豈止和午前一樣，和昨天和前月和去年和去年的去年全都一樣。他們的生活就是這樣了!

——葉圣陶《生活》

不過，別看一丈青大娘能鎮八方，她可管不了何滿子。何家世代單傳，輩輩一棵苗，何滿子的爺爺就是老生兒，他父親也是在一丈青大娘將近四十歲時才落生的;偏是何滿子不同凡響，是他母親頭一胎生下來的貴子。一丈青大娘一聽見孫子呱呱墜地的啼聲，喜淚如雨，又燒香又上供，又拜佛又許愿。洗三那天，親手殺了一只羊和三只雞，擺了個小宴;滿月那天，更殺了一口豬和六只鴨，大宴鄉親。她又跑遍沿河幾個村落，挨門挨戶乞討零碎布頭兒，給何滿子縫了一件五光十色的百家衣;百日那天，給何滿子穿上，抱出來見客，博得一片彩聲。到一周歲生日，還打造了一個分量不小的包銅鍍金長命鎖，金光閃閃，差一點把何滿子勒斷了氣。

——劉紹棠《蒲柳人家》

那么姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看吧。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的，一定也是癟三式的玩意了。然而出乎意料，這是“南洋武術班”，上海的《良友畫報》六十二期連載的“臥釘床”的大力士就是其中的一員。那不是無名的“江湖班”，然而他們只售票價十六枚銅元。

看客卻很少，不滿二百(我進去的時候，大概只有五六十)。武術班的人們好像有點失望，但他們認真地表演了預告中的五六套：馬戲、穿劍門、穿火門、走鉛絲、大力士……他們說：“今天第一回，人少，可是把式不敢馬虎。”他們三條船上男女老少總共有三十個人!

在我看來，這所謂南洋武術班的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒個空隙兒嗎?但是今天第一天也只得二百來看客。往常“香市”的主角——農民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮上的小商人是重興這“香市”的主動者：他們想著借此吸引游客，振興市面;他們打算從農民的干癟的袋里榨出幾文來。可是他們這計劃失敗了!

——茅盾《香市》

習作佳段

1.故鄉康巴的手工藝品很多，它們風格獨特、高雅，任何一件都會給人以一種不同凡響的感受。就說眾人所青睞的藏刀吧，那精雕細琢的圖紋，那結構嚴謹的刀把，那鋒利無比的刀刃，康巴藏民，愛將它佩在腰間，男子增添了幾分陽剛之氣，女子則添加了幾分灑脫。少女佩戴的刀的刀筒上，還鑲有五至六顆紅藍相間排列的珊瑚，顯得古樸而又麗質。還有制作精細的佛珠，一根絲線將它們串列起來，這樣就成了一串念“嗡嘛呢”專用的佛珠鏈。

2.火把節的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點燃火把在家長的帶領下，在屋內、院坎中轉繞，口中念叨：“燒死瘟疫，牛羊發展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石九粒、草九根，象征有數不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。

3.她從懷中拿出早已用象征吉祥純潔的白色羊毛繩子穿好的經幡，順風抖了幾下，捧在手里，雙手合十，貼在胸前，閉上眼睛，嘴里不停地念著什么。過了好久，她才踮起腳盡力地往上夠，把經幡高高地、高高地掛起來。五色經幡在風中“嘩嘩”地搖擺著，似乎母親的祈愿隨風傳送到天地諸神那里。

4.離帳篷遠遠的，帳篷口一條高大的狗，猛地竄起身，沖著我大叫起來。隨著狗的叫聲，一個七八歲的小男孩跑出帳篷，十分驚奇地望望我，連忙又跑進去，拉出一位中年婦女。她身穿藏袍，胸前佩戴幾掛銀項鏈，手腕上、耳朵上掛滿貴重首飾。早就聽人說過藏族婦女與其他婦女不同，而青海的藏族女子又不同于西藏的婦女。她們豪爽的性格使得她們愿將自己的所有財富都表露在外。也許是從我的裝束上，她看出我是個迷途的旅游者，于是她笑著迎上來，身體往前微傾，伸出右手，說著我聽不懂的藏語，做一個“請進”的動作，把我讓進了帳篷，親手送上一大碗熱騰騰的奶茶。這種用牛奶泡茯茶而成的奶茶，只一口便使我周身的寒氣一掃而光。就在這時，帳篷的男主人——一個黑紅臉膛的粗壯漢子，也緊跟在兒子的后面走了進來。他爽朗地大笑著，手里托著一條潔白的哈達，朝我鞠個躬，將哈達送到我的面前。接過哈達，我按照藏族的習慣，將它系在身上，連忙合掌道謝。女主人已經把餅子、牛肉擺在了我的面前。也許是太餓了，盡管那烤牛肉膻味很重，又沒有任何作料，可我覺得比一切佳肴都要鮮美。我大口吃著餅子，嚼著牛肉，喝著奶茶，主人坐在一旁，會心地看著我，笑著，說著，好像鼓勵我“再吃一些”，“多吃—點兒”。在這兒，你可用不著客氣，吃得少會被主人誤解為看不起他。

5.牧民們熱情好客。每當客人到來，他們都會拿出親手做的風味小吃，讓你品嘗。奶豆腐、奶酪、酸奶、馬奶酒，都是待客的上等佳品。更令人難忘的是，他們會熱心地做你的導游，帶你欣賞達里湖的風光;傍晚，邀請你和他們一起圍坐在火堆旁，彈起馬頭琴，跳起“安戴舞”。那些年過半百的老牧民，還會有枝有葉地講述古老的神話傳說。當然，還有牧歌此起彼伏，順風傳播，就連那些不懂人意的牲畜，也豎起耳朵，久久不肯躺下休息。