知行合一:

這個世界上有太多我們無法一蹴而就的事情。而面對這些困難的事情時，我們第一反應總是要做一個詳細周密的計劃。畢竟中國古話說到，凡事預則立，不預則廢。但是卻有人，卻總有人

知行合一:

但是卻總有人試圖在著手之前就預想到所有的情況，制定出一個萬無一失，面面俱到的方案，然后再去實行

知行合一:

但最終的結果卻常常是一群人在桌前爭得頭破血流，計劃也沒有制定好。行動也沒有實行

知行合一:

就比如說這個故事當中的四個年輕人，他們還是創造了熱情和希望，想要將這個寸草不生的荒原變成鶯歌燕舞的希望之土

知行合一:

他們試圖制定一個盡可能詳細周密的方案，但結果卻是一群人在先，把血荊棘，還是先越來花木這樣的小事上爭論不休，最終一天過去了。花園仍舊荒蕪

知行合一:

看到這里，我們不禁要思索思考，懷著無限生機與干勁的年輕人，想要完成一個宏偉的目標，但結果卻被限制在了制定計劃的框架之內

知行合一:

看到這里，我們不僅要思索，思考，懷著無限生機和干勁的年輕人，想要完成一個宏偉的目標。但結果卻被局限在制定計劃這片方寸之地上

知行合一:

這背后的原因究竟是什么。是熱情不夠嗎。還是不夠聰明。還是他們不夠團結

知行合一:

不，這些都不是。本質的原因

知行合一:

他們對所謂的完美計劃過于執著。以至于他們忘記了制定計劃的初衷是為了。指導實踐

知行合一:

他們對所謂的完美計劃過于執著，但是忘記了這世界上根本就不存在所謂的完美計劃。古話說得好，人算不如天算。沒有人可以事先預想到一切可能發生的情形。當然，也就不可能存在所謂的。完美計劃

知行合一:

我們計劃的初衷是為了讓自己的行動，有一個宏觀的指導方向，而不至于淪為無頭蒼蠅似的。蠻干

知行合一:

如果我們對所謂的計劃的完美程度過分追求。以至于我們的實踐因此擱淺。那么這樣的計劃再制定出。來之前已經失去了它本身的意義

知行合一:

也許有人會問。既然制定計劃本身，就是要為未來的行動提供指導。那計劃又不能預先預測一切的情況

知行合一:

如此，我們還有什么必要去做計劃

知行合一:

其實，計劃本身只是為我們的行動提供一個大致的方向和一個精神支持。沒有必要讓自己的行動都局限在計劃當中。當然，計劃也沒有可能。預測到行動可能碰到的各種情況

知行合一:

我們生活中經常會遇到這樣的情況。當我們按照某項計劃，現在某個目標前進時。這這個圖中，因為客觀原因。或是發現了一個更好的目標。而改變了我們的計劃

知行合一:

魯迅先生當初懷著學醫的理想。原油日本深造。但在求學途中，卻發現國人的病不在身體，而在心里。所以我訓先生才改變志向，起義從文

知行合一:

無獨有偶。著名物理學家楊振寧。也是在實驗物理當中碰壁。進而發現了自己理論物理上的巨大優勢。所以我才轉變了研究方向。最終成為了一代大師

知行合一:

他們最終的結果與他們的目的當然不一樣。大師，難道我們就能因此需否認。魯迅先生。最初學醫的志向沒有意義嗎。難道我們就能否認楊振寧。最初從事實驗物理沒有任何意義嗎

知行合一:

因此，一個計劃是否真正是一個有意義的計劃，并不在于他是否完美地預測未來。而在于他能否幫助你的實踐在當下順利起步

知行合一:

再好的路線圖。總要你沿著它的指向，踏踏實實的。踩在路上。他才有存在的意義

知行合一:

周余秋雨先生在文化苦旅當中所言。只有走在路上。才能讓一切思考都生機勃勃