成語《九原可作》什么意思|出處來源|詞義|詞由

九原可作：jiǔ yuán kě zuò

詞源：《國語·晉語八》：“趙文子與叔向游于九原，曰：‘死者若可非也，吾誰與歸!’叔向曰：‘其陽子乎!’文子曰：‘夫陽子行廉直于晉國，不免其身，其知不足稱也。’”

詞由：趙文子和叔向都是春秋時晉國的大夫。有一次，他們兩個人一同到九原這個地方去觀游。九原是晉國卿大夫的墓地。面對無數(shù)死去的卿大夫的墳?zāi)梗w文子對叔向說：“和死去的卿大夫相比，我和那一個相同呢?”叔向說：“和陽處父差不多吧?”趙文子說：“陽處父品行廉潔，忠于晉國，可是缺少謀略，最后被狐射姑殺掉，就他的心計來說，是不值得稱道的。”叔向說：“那末和舅犯相似?”趙文子說：“舅犯見利不顧其道， 也不值得稱道。我要做象范會這樣的人。”

詞義： 埋在九原的晉國卿大夫假如可以活起來， 和活著的卿大夫那一個相象。九原： 春秋時晉國卿大夫的公墓; 可作： 可以活起來。后用來表示設(shè)想已死的人再生。

書證：唐·楊炯《益州新都縣學(xué)碑》：“若使九原可作，大君得廊廟之才。”唐·杜牧《長安雜題長句六首》之四：“九原可作吾誰與， 師友瑯琊邴曼容。”宋·陳亮《英豪錄序》：“蓋晉武帝稱 ‘安得諸葛亮者而與之共治’，正使九原可作， 盍亦思所以用之。”清·錢謙益《父友竹贈征仕郎兵科給事中》： “九原可作， 斯無愧于典型。”