成語《登峰造極》什么意思|出處來源|詞義|詞由

登峰造極：dēng fēng zào jí

詞源：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“簡文云：‘不知便可登峰造極不(否)?然陶練之功，尚不可誣。”

詞由：漢魏以來，源于印度天竺的佛經開始盛行于中國。一些信徒把佛經吹得神乎其神，如漢明帝時的傅毅說“佛輕舉能飛，身有日光”。劉子政在《列仙傳》中說：“歷觀百家之中，……得仙者百四十六人，其七十四人已在佛經。”晉代的簡文帝，也十分迷戀佛經，聽信經書上所說“一切眾生， 皆有佛性， 但能修智慧，斷煩惱， 萬行具足， 便成佛也”。他經常聆聽當時的名法師支道林講解佛經， 自己還隨時進行修煉。但因為一時難以成佛， 所以簡文帝產生了這種苦煉能不能登峰造極的疑問。

詞義： 登上山頂，到達最高點。造：到達。極： 最高點。比喻學技藝、做學問達到了最高的水平。也比喻干壞事猖狂到了極點。

書證： 清·顧炎武《與人書》十七：“君文之病， 在于有韓、歐。有此蹊徑于胸中， 便終身不脫依傍二字，斷不能登峰造極。”清·李寶嘉《官場現形記》第五十五回： “他的西學尚不能登峰造極， 很有些翻不出來的地方。”朱自清 《經典常談·文第十三》： “到了清末， 梁啟超先生的‘新文體’可算登峰造極。”