“活到老，學到老”——學什么？

學活著的學問。不學難道還不會活著嗎？

有可能。甚至會越活越覺得自己不會活。本來人一生下來就是人，為什么還要講究“做人”呢？難道不“做”不能成人，或不能成為一個優(yōu)秀的人嗎？

一朋友，三年前他恩愛非常的妻子故去，悲痛中曾發(fā)誓不再續(xù)弦。最近打電話給我，想再娶。這老夫子終于打熬不住，也屬常情。我揣度與他般配的女子應(yīng)該是溫良賢淑的一類……

他卻直言震耳：“不要溫柔的，要瘋狂的。要不懼怕同類，敢吵敢罵敢打架，能保護自己也能保護家里人，會辦事會買東西的！”

“你是想找個潑婦？”

“最好是河東獅子吼?！?/p>

“你就不怕受氣？”

“受老婆氣總比受外人氣好！”他是厚道人，被逼到這一步一定是生活出了什么毛病。我提上一瓶酒去看他，表面上他沒有什么明顯的令人不安的變化，還是那樣靜默，那樣敏感自尊，一副讓人感到從骨子里疲憊的倦容。當酒精漬紅了雙頰，眼睛才開始有生氣，舌頭也活泛起來：“我越來越不適應(yīng)這個現(xiàn)代文明世界了。一個再簡單不過的問題，對任何一種高級或低級動物都不存在的問題——活著，卻成了一個天天困擾著我，躲不開又解決不了的大問題。別誤解為我是在憤世嫉俗，不滿意各種不良風氣。要說恨，我只恨自己；要說不滿，我只好自己不滿。年已半百卻不會活了，不知該怎樣活在當代，生存成了一大難題。怕上街，不會買東西：因為不會討價還價；不敢買個體攤販的東西，由于怕看別人難看的臉色；不會吵架，不愿進國營商店的門。最怕求人辦事，諸事寧可自己受制也不求人。像我這種草民，不上街，不見人，不吃不喝，不求人，又怎么能活呢？怕交際，怕說話，怕開會。在社交場合渾身別扭，緊張而又僵硬，手不知該怎么放，眼不知該看哪兒，臉上表情不知該怎么做，傻愣著很難受，想加入別人的談話又插不進去，反使自己更窘更難受?？傊遗氯?，想起了人的可怕使我對豺狼虎豹、毒蛇猛獸也生出了一種親近之感。你說，這是不是一種病態(tài)？”

“這叫什么病呢？你對文明人類太絕望了！”

“包括對我自己的無聊無能，也不再抱有任何希望了。”

他走向了極端。我不想陪他一塊兒抱怨，只能用另一種極端的理論刺激他一下試試。

“老夫子，你是教語文的，難道還不知道什么叫‘活’？‘活’就是舌頭上加水，水舌轉(zhuǎn)動快，如簧如箭，能舔能騙能哄能殺。所謂不會活就是不會用舌搞關(guān)系，不會加水。而人的一生就活在各種各樣的關(guān)系里，命運的實質(zhì)是一門關(guān)系學，官運亨通，升級發(fā)財，在政治風暴中永不會倒，光碰上好事不遇到壞事，都要靠人緣兒。”

“這個世界是一盤棋，人活著只有兩種形式：贏和輸。贏家和輸家又怎么能搞好關(guān)系呢？”

“真要那么簡單就好辦了。連發(fā)明復雜難懂的‘相對論’的愛因斯坦都說：‘物理很單純，人際關(guān)系很復雜’。真誠就簡單，虛偽就復雜。而生活從來都是真不真，假不假，真中假，假中真，真真假假。簡單的真誠碰上復雜的虛偽就容易受到傷害。”

“有一種理論認為，世界上原本就沒有好人與壞人之分，只有生存方式和生存目的之不同。”

“你老兄的悲哀是對生活缺乏一種順應(yīng)的彈性，沒有跟潮流走的勇氣，又不甘落寞。即便你承認自己是輸家也沒關(guān)系，輸?shù)降滓簿筒粫佥斄恕@是一個象棋大師說的話?！薄澳愫孟袷裁炊际敲髅靼装椎??！?/p>

“不，有時候說起來明白，做起來犯傻。有時候活得明白，說不明白，甚至連許多很明白的事情一說就不明白了，越說越不明白。人能活得明白自然很好，不明白能夠糊涂也很不錯。就怕既不明白又不糊涂，專跟自己過不去?！薄拔揖褪沁@種人?！?/p>

“我也是，分析別人的時候頭頭是道，處理自己的這副皮囊卻常常落入別人有意或無意設(shè)下的陷阱，受到的傷害很多。而且吃一塹并不都是長一智，仍不能做到在心里時時事事處處設(shè)防。不會害人的人往往也不會防人。正所謂性格就是命運?！?/p>

“這么說，我們兩個該抱頭痛哭？”

“不，并頭痛喝！”

酒是最聰明的哲學家，能使你明白，也能使你糊涂。凡生命都是脆弱的，真正強大的是無生命。其實“做人”的全部學問就在于學會跟自己相處。跟自己能處好，跟別人，跟社會就容易處好。