擅長跳響屐舞的美女西施

那是在春秋時期，有一個著名的美女舞師，她的名字叫“西施”，出生于浙江諸暨的苧蘿山村。西施是我國古代四大美人之一，又稱西子，她天生麗質，是當時最有名的舞師。

西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。她天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說”。

越王勾踐在國難當頭之際，他忍辱負重，想以身救國。當時，越王勾踐退守會稽山，受到吳軍圍攻，他被迫向吳國求和，勾踐入吳為人質。當勾踐釋歸后臥薪嘗膽，他圖謀復國的計謀。

大夫范蠡針對吳王的弱點，獻給勾踐了滅吳的9種策略，其中最毒辣的便是美人計了。大夫范蠡便奉命巡行全國，去勘察美女舞師了。

一天，范蠡來到苧蘿村，他遇到了鄭旦和西施這一對姊妹花，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習她們歌舞，準備獻給吳王夫差。

當時，越王勾踐認為真正的美人必須具備3個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。但西施只具備了兩個條件，她還缺乏善歌舞這個最重要的條件。

于是，越王勾踐花了3年時間，派人專門教導西施歌舞、步履、禮儀等，終于將西施培養成一個實至名歸的舞女。

西施每日發憤苦練，她在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，姿態極其婀娜迷人。后來西施被訓練禮節姿態，她逐漸由一位民間的浣紗女成為修養有素的舞女，她舉手投足之間，均顯出攝人的體態美，待人接物，也十分得體。

最后，勾踐又給她制作華麗適體的宮裝，這才將她進獻給吳王夫差。當時，西施款款而來，在金碧輝煌的圓形舞臺上，吳王興起，為她親自吹簫伴奏。

后來，四周簾幕微垂，燈挑爐暖，輕如薄紗的西施的裙。西施開始像細水一般動了起來，像絲，像紗，像一種飄然的感覺，從遠而近，而近而遠。

西施輕盈的舞步，四座驚起，周圍之人，時而嘆息，時而激動不已。夫差見到西施腰如水蛇，面如紅粉，纖纖細手，無比動人。

吳王夫差欣賞了西施的歌舞后，他十分高興。夫差在姑蘇建造春宵宮，修筑了大池，池中設青龍舟，他每日與西施為水戲，后來他又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等。

西施最擅長跳一種叫“響屐舞”的舞蹈了，夫差又專門為她筑“響屐廊”，他用數以百計的大缸，上鋪木板。

西施腳穿木屐，裙系小鈴，在婀娜優美舞姿中時，木屐踏在木板上，發出沉重的“錚錚嗒嗒”回聲和裙上小鈴清脆歡快的“叮叮當當”聲相互交織，別有一番迷人的風味。

西施的響屐舞，使夫差如醉如癡。最終，勾踐成功利用西施牽制了吳王夫差，打敗了吳國。

其實，春秋時期是政治多元化的時代，也是西周分封制度發展的必然結果。周代諸侯大國此時發展趨于緩慢，而異姓諸侯則勢力崛起，形成春秋爭霸、爭戰紛亂的雄闊歷史場面。

西周初期分封的“八百諸侯”，到了春秋時期并為170多個大小侯國。一些小國又成為大國的附庸，大國爭強稱霸，形成了春秋時期5個大國爭強的情形，史稱“春秋五霸”。

關于西施的結局一共有三種說法。一種說吳亡后，西施和范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種是吳亡后被沉溺于江中，其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。不過，自從西施始終后，響屐舞便失傳了，只存在于古籍文獻描述中。