童蒙養正

——中國古代的啟蒙教育

作者簡介

郭莉莉：教育科學學院2014級教育學專業的學生，擔任2014級教育班的生活班長。曾獲得國家勵志獎學金、兩次專業二等獎學金，曾獲得“優秀學生干部”“優秀志愿者”稱號，曾在?！?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shiji/nalanxingde/" target="_blank" class="keylink">納蘭性德杯”征文大賽中獲得三等獎。

“啟蒙教育”顧名思義是對兒童啟發教導，使其擺脫蒙昧狀態，是對三到六歲的兒童所施行的教育?！懊伞敝傅氖莾和r候的迷蒙狀態，“童蒙”就是說幼兒懵懂的特點，因此古人就把幼兒教育稱作“蒙學”，對兒童剛開始的教育叫“童蒙教育”，也叫“啟蒙教育”。

“童蒙養正”出自《易經》，“蒙以養正，圣功也”，一語道出了啟蒙教育的最高目標——養正。在兒童的童蒙期，一片天真，未染惡習，由德高望重的老師來啟蒙，培養他們正確的禮儀規范，優秀品質，使他們成為圣賢之人。

古代把人生教育分為四個階段：幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成年養德。這四個階段，童蒙養正尤為重要。孟子說：“教者必以正”。所以啟蒙教育便是養正教育。

啟蒙教育包括兩個方面內容：一方面是教導孩子禮儀進退，培養孩子良好的生活習慣；另一方面是教孩子認字讀書。

首先講怎樣培養孩子的禮儀規范，朱熹著書《童蒙須知》，其中講：“夫童蒙教育，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字?！边@方面的教育是由家長來完成的，屬于家庭教育的內容。由此可知，古代幼兒的家庭教育，都是從日常生活的穿衣吃飯、讀書寫字、灑掃應對進退等小事中，培養孩子的至誠恭敬之心。宋代理學大家程頤、程顥的母親侯氏，在教導子女穿衣吃飯、言語步趨等方面，可謂是典范。侯氏前后育有五子一女，但僅有程頤、程顥存活，她親自教育兩個孩子，對他們嚴加管教，未曾溺愛。程頤程顥剛學走路，跌倒了，家人害怕孩子哭，就趕緊要去把孩子扶起來，結果侯氏就斥責：如果你們舉止安定徐緩，怎么會跌倒？吃飯的時候，侯氏就讓兒子坐在自己身邊，見到兒子吃飯挑食，就說，你們從小貪圖美味，長大后怎么得了？現在想想我們小時候走路摔倒了，媽媽是不是趕緊把我們扶起來，怕我們哭了；要是挑食不吃飯，父母還追在后面哄我們多吃一口。這也許是我們成不了圣賢的原因吧！不過沒關系，多學學侯氏，當不了圣賢，做偉人的母親也不錯啊！侯氏教導兒子不可惡言罵人，兒子有過失從來不包庇他們。在母親的教導下，程氏兄弟一生不挑剔衣服、飲食，從不惡口罵人，都成為賢德之人，且名揚天下。

習大大畢業于清華大學，同屬清華學子，接受同樣的教育，為什么他能成為國家最高領導人？或許能在家庭教育方面找到原因，談到他與眾不同的家庭教育就必須提習大大的父親：習仲勛。習老先生曾任國務院副總理兼秘書長，年少時很喜歡學習古文，《三字經》《百家姓》《千字文》等蒙學經典，都深諳于胸，倒背如流。習大大耳濡目染父母的言行舉止，效仿先輩為人處世的風范，養成了忠孝友愛、勤勞儉樸的優良品德。習老先生勤勞儉樸的作風對子孫影響深遠，習大大在給父親八十八歲的賀信中寫到，自己從父親那里得到了很多寶貴的財富，學父親做人，學父親做事，學父親的信仰，學父親的赤子情懷，學父親的簡樸生活，父親的高尚品德，使他終身受益?！皟€以養德”這是明智的父母留給子孫的傳家之寶，也是習老先生以身垂范、福佑子孫的淳樸家風?？磥砑彝ザY儀道德的啟蒙作用不可小覷。

前面講了啟蒙教育怎么培養禮儀進退，我們再來講啟蒙教育的另一個內容“認字讀書”，古人是怎么認字讀書的呢？就一點，吟唱。那時候老師教《三字經》《弟子規》《百家姓》《千字文》，老師教，學生就跟著讀，讀書時每個人都要出聲，但又不能大聲，免得影響別人。這個度的把握，就是以先生聽得到為準。每個學生都出聲讀，又不影響別人，這種小聲讀的情況，有個詞形容，叫作“書聲瑯瑯”?，F在很多人都寫成朗誦的“朗”，這個“朗”的意思是走進學校，聽到學生們在大聲讀書。但是正確的“瑯”是美玉的意思，兩塊美玉相碰，還大聲，那不就碎了？“書聲瑯瑯”是形容讀書的聲音像兩塊美玉相碰，發出美妙的聲音，聲音不大，而且各不相同，但是匯聚在一起又很好聽，因為它是吟誦的，是唱的！走進學校，聽到學生們在各自讀書，旋律優美動聽，聲音不大但是又匯聚在一起，真是一種享受！就是“書聲瑯瑯”。當然，每個學生都在小聲讀，先生聽得見，學生也聽得見。但是聲音的音量又不大，可以在自己讀書的時候屏蔽掉別人的聲音，專心讀自己的書。這就是專注力的養成，現在很多孩子注意力不集中，稍微有點吵鬧就不能專心，就受不了。古時私塾的這種讀書方式，則太妙了，時時刻刻都在培養學生的定力。

由古觀今，再看看我們今天的啟蒙教育，孩子還在肚子里的時候就開始聽貝多芬、莫扎特鋼琴曲，上幼兒園就開始學英語，學寫字，上了小學每個周末各種輔導班，英語班、數學班、舞蹈、鋼琴，孩子忙得團團轉，還振振有詞，一切都是為了孩子的全面發展，結果，孩子是挺全面發展的，竟然為了“蘋果”逼得母親下跪，甚至動手毆打父母，對父母大呼小叫，孩子在家中處處為尊，家里排位，經常是孩子第一，寵物第二，父母墊底，不敬重父母的現象隨處可見。我們是不是應該思考一下，我們的教育到底出現了什么問題？我們對父母的恭敬之心去了哪？經常有人說過去孩子是父母的“傀儡”，所以我們要解放兒童，但是矯枉過正，變成了現在這樣。那在座的各位，我們未來的教師是不是應該做點兒什么，比如讓孩子讀經典啟蒙，或者在教室設置一個經典讀書角，每天讓孩子們讀經典，培養他們的禮儀進退，其實我們能做的還有很多！

可能有人會問了，我們為什么一定要讀經典來啟蒙？很簡單，就像我們現在說嬰兒階段最好的食品是“母乳”，傳統的優秀經典就是最適合孩子啟蒙的營養豐富的“母乳”。

中國經典的長廊“書聲瑯瑯”，讓孩子們用經典啟蒙，不是要讓他們學習很多的知識，更多的是一種情感的、民族性格的熏陶，培養孩子的浩然正氣，讓他們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格。

西方的教育是很先進，但是我們的傳統教育也有可取之處，我非常希望每一位教育工作者能夠把目光駐足于傳統教育，回歸傳統。畢竟，一個家庭也好，一個國家也罷，必須要有歸屬，要有根，因為沒有根就沒有力量。

☆教師點評：張溫雅

童蒙養正，是中華傳統教育的基礎，是人才成長的根基?！坝變吼B性，童蒙養正，少年養志，成年養德”，教育貫穿的人生的各個階段，這篇文章主要介紹的是童蒙養正這個階段。俗語也常說“三歲看老”，意思就是孩子年幼時候的教育影響一生，話語雖短卻深刻地說明了幼兒教育的必要性和重要性。這篇《童蒙養正》，通過對古人啟蒙教育的研究，借鑒古時童蒙教育的優秀經驗，既向我們介紹了古人教育的優秀成果，使我們感嘆中華文化的博大精深，也教導我們年輕的教育工作者，“希望每一位教育工作者能夠把目光駐足于傳統教育，回歸傳統。一個家庭也好，一個國家也罷，必須要有歸屬，要有根，因為沒有根就沒有力量?！边@是民族文化的自信，這是呼喚傳統教育智慧的回歸。

這篇文章見解純正，立意深遠，沒有華麗的辭藻，沒有語言的堆砌，字里行間卻流露出對教育事業的熱愛。立德樹人，這是教育的根本，也是底線，愿每一位教育工作者都能懷揣一份熱愛，為“十年樹木，百年樹人”的偉大事業貢獻自己的綿薄之力！

教師簡介：張溫雅，碩士，助教，教育科學學院分團委副書記兼學工辦副主任。