無所畏懼的勇氣

在奧弗格納城堡役中，一個巡邏的戰士被困在城堡中，他不斷地轉換位置，對敵人進行射擊，這種做法有效地迷惑了敵人的判斷。而當整個城市的投降協議簽署完畢之后，對方要求城堡中的“護衛部隊”也出來投降。然而，只有一個人走了出來，就是那個“最勇敢的法國神槍手”，而且他手中還舉著自己的武器，這使得所有在場的人都大吃一驚。奧地利軍隊的首長對著他大叫：“你們整個護衛部隊必須棄堡投降！”接著又問：“你們的部隊呢？”這個勇敢的戰士對著敵人冷笑道：“我不就是嗎？”

加里波第的統治力量是令人難以想象的！在羅馬，他命令40個戰士去攻打一個地方。大家估計此去兇多吉少，要想活著回來，幾乎是不可能的。然而，所有的戰士無一人退縮，他們十分清楚，不但要走過很長的路，而且生死難料，但他們把服從軍隊的命令看作是神圣的職責，哪怕是戰死沙場，也絕不會動搖他們永遠向前的堅強意志。

那么究竟是什么力量使他吸引別人或被別人吸引呢？人們最終不由自主地進入他所領導的團體中來，他把人們吸引到自己的身邊，建立起了一支軍隊，這樣，他就成為最強大的人。而通常來說，能做到這一點，必須要有一種積極的品質，那就是道德上的勇氣和強健的體格。

有一位人稱“勇士喬治”的年輕軍官，他叫喬治，一位戰爭作家曾經對他這樣描述過：這位“紳士喬治”唯一的愛好就是學習，他利用業余時間，每天堅持讀《圣經》。軍營生活從來都是公共性的，他很少會有私人空間，喬治經常遭到戰友們善意的嘲笑。

后來他制作了一張有關軍營所在地鄉村的詳細地圖，得到了軍隊領導的一致好評。而當一個士兵無視軍紀，觸犯了軍紀，喬治勇敢地將其制伏。有一次在戰場上，喬治在敵人火力所及的范圍內迅速地沖出去，救回了一位受傷的軍官。這些事件發生后，當他讀《圣經》時，再也沒有人敢嘲笑他了。

勇士的高貴在于他們用堅如磐石般的決心來選擇崇高的事業，在于以頑強的自制力來抵制最不可抗拒的誘惑，在于以樂觀的心態來承受最沉重的壓力，在于以平靜的心態來面對最猛烈的暴風雨，在于以堅韌的毅力來對付生命中的挑戰和挫折，在于以最高貴的品質來捍衛真理、推崇美德和堅守信仰。

有這樣一個人，他就是以無畏和誠實著稱的大法官亞里斯泰迪斯。當時，地米斯托克利希望把希臘的控制權從斯巴達人的手中奪回到雅典人的手中，為此，在一次公眾集會上，他將提出一個很重要的方案，但是他又不能把方案的所有內容完全公之于眾，因為這個方案一旦被泄露出去，就很難再成功了。他提出，希望人們可以選出一個代表來和他討論這個方案的具體計劃，隨后對這個方案的細節和利弊進行詳細的闡述。人們同意了他的意見，于是就選出了亞里斯泰迪斯來聽取他的方案和意見。

地米斯托克利把亞里斯泰迪斯拽到一邊，對他說，他所設想的方案是炸毀那些屬于希臘其他城邦的艦隊，因為當希臘人攻占雅典后，會把他們的艦隊停靠在附近的一個港口。亞里斯泰迪斯聽完這一方案后，回到公眾集會場所，向眾人宣布，對雅典來說，地米斯托克利的這一方案是最有價值的；但同時，這一方案也是世界上最不公正的，其手段也是最為卑劣的。既然亞里斯泰迪斯對這件事情做了這樣的表態，公眾在匿名表決中就要求地米斯托克利放棄他的計劃。

當杰斯特森主教還是一個生活在伊頓的孩子時，他就成為小小的領導者，那年他才10歲。他敢于大聲宣布，如果在每日晚餐時再唱那些難聽的歌曲，他將辭去現任的領導職務，并且不再和他們玩了。

于是，當有一首他們不愿意聽到也不愿意唱的歌曲被唱起來時，他和一些人一起站了起來，立刻離開了那間屋子。直到那些唱歌的人道歉之后，他才同意繼續做他們活動的小領導。同樣，當格萊斯頓還是一個生活在伊頓的小男孩時，聽到不合時宜的聲音時，他就會放下手中的杯子。當索爾茲伯里主教還是一個學生時，他是在格萊斯頓的幫助下才避免走上罪惡的道路。格萊斯頓成為許多學生的榜樣，學習他有節制地飲食，學習他少喝酒的習慣。

無論何時何地，這一點總是與事實相符的。在哈佛大學，阿瑟·庫姆諾克認為，自我節制和公正要在所有事情上都體現出來，比如要保證游戲的公平，要注重禮儀，要謙虛謹慎，由于他的作風向來如此，所以對周圍的人產生了巨大的影響力。這樣，影響到別人，使人們對公平正義有了更深刻的理解。所以，道德上的勇氣有著很強的影響力。

造物主要求一個人正直、純潔且慷慨，同時也要求他充滿智慧、機敏、健壯而勇敢。

“在我心中，路德是一位真正的強者”，卡萊爾說，“在智慧、勇氣、情感、品格上，他都是偉大的。他是我們最值得敬愛的人物之一。他的偉大與一個用石頭砌成的高大紀念碑不同，而是如同阿爾卑斯山一樣，是那樣自然而不凡。他并不是為了貪圖偉大才使自己聳立起來，而他本身的品質更有其深刻的意義。是啊，這樣的山怎能被征服！它向著天空無限地伸展，直入云霄。”