不完美，才是人生最真實的樣子

據說在瑞士的洛桑，曾舉辦過一個“最完美女性”的研討會。與會者將南北半球、東西方的女人做多項對比，最后得出結論——最完美的女性應該擁有：意大利女人的頭發、瑞士女人的手、希臘女人的鼻子、美國女人的牙齒、中國女人的腳……當然，除了這些標準的外表，最完美女性還必須擁有德國女人的持家本事、法國女人的精湛廚藝、中國女人的溫柔嫵媚……眾所周知，無論是上帝還是女媧，即使只創造一個女人，也很難將所有的優點都集中在這一個女人身上。研討會最終得出的結論是，在這個世界上，最完美的女性根本不存在。

追求完美，是人的共性。很多人為了達到完美，容不得自己有一點兒瑕疵，不僅令自己很累，也讓周圍的人很緊張。其實，不完美才是真實的人生。風華正茂的青年，功課好，人緣佳，但或許正為自己的身材苦惱；職場上拼搏的白領，工作努力，業績優秀，可能正因升職失敗苦惱……。佛教上有“婆娑世界”一說，婆娑，是遺憾的意思。說明這個世界本身就是有令人遺憾或不完美的地方；基督教則更認為“這世界充滿了原罪”。不管是不是佛教徒徒，是不是基督徒，都應該坦然面對人生路上的“不完美”，接受所有的“缺憾”和“不完美”，勇敢地面對生活，面對事業，面對人生，而不是緊盯著自己的不完美，整天失望或抱怨，更不是羨慕別人的同時抱怨命運對自己如何不公。

足球運動員馬拉多納在阿根廷球迷心目中是神話或傳奇的化身；可是，球技近乎完美的他，卻有著諸多不完美的地方。年輕時脾氣暴躁，經常因為犯規吃紅牌；三十多歲時，因對判罰持有異議，居然像個孩子一樣，當場嚎啕大哭。步入中年，脾氣似乎改好很多，誰知又爆出他服用禁藥以及吸毒事件的丑聞……盡管如此，當馬拉多納坦誠向公眾承認自己的錯誤時，球迷和市民們，并沒有因為他的這些不完美，甚至令人難以接受的缺點而不再喜歡他。

真實本身就意味著不完美。玫瑰花很香，可它會凋謝；塑料花四季一個顏色，可它沒有生命力；罌粟花很漂亮，也很香，可它卻有毒。

世界電影大師卓別林，幼年喪父，人又長得矮小瘦弱，相貌丑陋，也沒有受過正規教育；然而，這些別人眼里無法接受的缺憾，并沒有成為他成功的障礙。別人眼中的不完美，恰成了他獨有的標志。矮個子，圓頂禮帽、竹手杖、大皮靴，鴨子式的走路姿勢，都是別人所沒有的。

跟卓別林一樣，每個人都有自己不完美的地方。有先天的，有后天的。不論先天的，還是后天的，都不需要因此而耿耿于懷，心情郁悶。要知道，這些不完美，并不是什么特例，更不是上天對你的不公。真實的生活，本來就是這樣。梅遜雪三分白，雪輸梅一段香。正是這些不完美，才使完美顯得格外誘人。世間萬物沒有絕對完美的。正是因為人生的不完美，我們才有了奮斗與拼搏的動力。這些“不完美”，是為了讓我們正視自身的缺點與不足，加以改正或改善；何況，我們眼里的缺點與不足，未必都是真的缺點與不足。卓別林成功的例子不是已經很說明問題了嗎？

事實上，令我們為之感動的，常常是那些“不完美”所帶來的缺憾。

我們為項羽的英雄氣概所折服，又為他的烏江自刎而扼腕，我們為“戰爭之神”的拿破侖叫好，也為滑鐵盧戰役中失敗的他遺憾……因為這些“不完美”，才有了人類的遺憾，才有了那些感人至深的故事。面對弦月，偉大詩人蘇軾也會感嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。就連人類歷史上，那些流傳千古、萬人頌承的愛情故事，也與不完美息息相關。試想，如果當初羅密歐沒有服下毒藥，而是與朱麗葉步入婚姻的禮堂，白頭到老，又會有多少人來歌頌他們偉大、高尚的愛情？如果梁山伯與祝英臺，沒有化蝶成仙，而是執之子手共度余生，那后世也不會為之哀怨動容……正是這些遺憾、不完美，成就了我們世世代代動人心弦的美麗愛情。

不完美，或許會帶給你煩惱，但更能給予你前進的動力；不完美，恰恰是詮釋另一種美，就像斷臂的維納斯。中國臺灣林清玄曾說：“你有一些未完成的遺憾來溫存，既不求全，也不責備，隨線而不隨俗，隨意而不隨便。如空中蒼鷹，順氣流飛開；如海中游魚，隨浪濤而自由自在，未完成才是人生。”