背信棄義的人，終會被別人背棄

中華民族是一個禮儀之邦，自古及今，從上到下，人們都很重視“信義”二字。而儒家文化更是將仁、義、禮、智、信作為人與人在交往過程中應當遵循的道德準則，從中就能看出，“信”、“義”的重要性。在日常生活中，如果你重“信”守“義”，就能夠獲得大家的信任，而背信棄義，則會讓別人對你失去信任和信心，而一旦對你失去了信任，就沒有人再樂意與你交往，你的人生道路也會越走越窄。所以，古往今來，所有成大事的人都懂得一言既出，駟馬難追的道理。

我們經常將那些輕諾寡信，不守道義的人稱作是背信棄義，也都會鄙視背信棄義的人。背信棄義者的行為是典型的無德無義的行徑，是一種推卸責任的小人舉動。他們為了一己私利或者是種種外在的原因，違背自己當初的承諾，出爾反爾，放下了良知和功德，做出背信棄義的壞事情。而一旦你做出背信棄義的行為，就會遭受眾人的鄙棄和唾罵，最終不會落得一個好下場。

春秋戰國時期，晉惠公夷吾在秦軍的幫助下繼承了王位。在此之前，他曾向秦穆公保證，如果秦國能幫助他即位，即會將晉國的河西土地送給秦國作為回報。可是他回到晉國之后卻沒了下文，秦穆公對其很是懊惱。

后來，晉國遇上了大饑荒，晉惠公又派人向秦國請求援助。秦穆公就此事征求大臣們的意見，大夫百里侯認為：“各國都會發生天災，非人力所控制；救濟災荒，體恤鄰國，是立國之道。所以，應該給晉國糧食。”

而另一位大臣邳豹，卻主張利用這個機會，乘虛而入，向晉國發起進攻。秦穆公說：“雖然晉國國君不講信義，然而百姓卻是無辜的。”于是給晉國送去了糧食，解決了當務之急。

第二年，秦國也遭受了災荒，秦穆公趕緊派人去晉國求援。晉惠公與群臣商議是否援助秦國。大夫慶鄭認為：“國君靠秦國的力量才得以即位，而后卻背棄了自己當初的約定，晉國發生饑荒，秦國既往不咎，仍然對我們施以援手，我們當知恩圖報，何須商議!”大夫虢射卻說：“去年上蒼有意將晉國送給秦國，然而秦國不來攻伐，反倒賣糧食給我們，如今上蒼又將秦國送給晉國，晉國豈能違背天意，錯過奪取秦國的時機？所以我們應該抓住這個機會，向秦國大舉發兵，一舉將其擊潰。”晉惠公早有此意，所以與虢射一拍即合，決定不僅不支援秦國，反而還要趁秦國危難之際，大舉發兵伐秦。

秦穆公看到晉惠公的反應之后火冒三丈，決定親自率領軍隊攻打晉國。雖然秦軍在人數上少于晉軍，然而全軍上下斗志旺盛，士氣高漲；而晉軍雖然人數眾多，然而君臣離心離德，士氣低落，結果晉軍被秦軍打得個丟盔棄甲，潰不成軍，而晉惠公也成了秦穆公的俘虜，最后自絕于天下。

在這個故事中，晉惠公由于屢次不守諾言，背信棄義，最后人心向背，不得不自絕于天下。從這里就能夠看出，人們對于背信棄義的人都是極為厭惡的，而背信棄義的人最終也會為自己錯誤的行為付出慘重的代價。

信和義是中華文化中非常深刻和精辟的部分，重視信義的人行遍天下也能夠處處吃得開，能夠交到不少知心的朋友，走到哪里都能夠大展拳腳。而背信棄義的人不論到了哪里，都能被人認出本來面目，最終作繭自縛，寸步難行。在現代社會中，信義尤為重要，比如在經商中，如果你不講信義，做出背信棄義的行為，整個商界人士馬上就會知道，你就會失去很多的機遇和朋友，而你的名譽也會一落千丈，從此以后你可能會因此而一蹶不振。所以，不管是經商，還是在其他方面，一個人如果想要獲得眾人的口碑，贏得大家的信任和喜愛，就一定要重視信義的力量，萬不可做出背信棄義的行為。