獨立的人格是實現自我價值的保證

人格是一個人尊嚴、價值和品格的總和，是一個人在社會中的地位和作用的統一。因此，做人的一個底線就是：“一個完整獨立的人格是不容侵犯的。”

作家王小波在他的一篇雜文《一只特立獨行的豬》中寫到有一頭豬，為了反抗人們對它的生活的設置，敢于同人們展開智力和體力上的爭斗，最后成功地逃了出去，變成了一頭自由自在的野豬。在文章的末尾，王小波這樣寫道：“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”

的確，一頭豬居然都敢于為了自己想要的生活而展開爭斗，更何況是人呢？因此，作為人，我們一定要保證自己獨特的人格不受侵犯。有了獨立的人格，才有獨立的思想，獨立的看法，才不會人云亦云，也只有這樣，才能夠得到別人的尊重。中國古代的晏子，就是一個極力維護自己獨立人格的人。

晏子代表齊國去出使楚國。楚國的君臣想要戲弄一下晏子，顯示一下楚國的威風。他們知道晏子身材矮小，于是故意在大門旁邊開了一個小洞，想要讓晏子從這個小洞里鉆過去。

晏子走到小洞前，斜視了一眼，說道：“這是狗洞，不是城門。出使狗國的人，才從狗洞進。今天，我是出使楚國，不是出使狗國。請問我是來到了狗國呢，還是來到了楚國？”楚人無言以對，憋了一肚子氣，然而又沒有什么辦法，只好打開城門讓晏子進城去了。

見到楚王之后，楚王也開始奚落晏子：“怎么，齊國就沒有人了嗎？”

晏子知道楚王是在譏諷他，于是不動聲色地回答說：“您這是什么話！單是我們齊國的臨淄，就有七八千戶人家。街上的行人要是都張開衣袖，就可以遮天蔽日；要是都甩一下汗水，就可以匯集成一場大雨，人擠得肩膀挨著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王，您怎么說齊國沒有人呢？”

楚王說：“既然貴國有這么多人，為什么偏偏就選派你這樣的人來出使呢？”

晏子從從容容地說道：“大王有所不知，我們齊國派遣使臣有個規矩：要是對方是個上等國家，就派一個有本事、有德行的人去；要是對方是個下等的國家，就派一個碌碌無能的人去。因為我是最沒有出息的人，所以才把我派到你們楚國來。”

楚王不僅沒占到便宜，反而碰了個大釘子，非常不高興，決定還是要滅滅齊國的威風。正在這時，一個武士押了一個犯人從大殿前經過，于是楚王就故意問：“囚犯是哪里人呀？”

“稟大王，是昨天剛抓住的，他說是齊國人。”那個武士回答說。

“是嗎？他犯下了什么罪行？”楚王斜眼看了一下晏子，繼續問道。

“他犯了盜竊罪。”

楚王終于抓住了侮辱晏子的把柄，于是轉而對晏子說：“是不是你們齊國容易出小偷呀？你這位做大夫的有什么話要說？”

其實，晏子早就看穿了他們的把戲，于是順勢推舟、將計就計，笑著回答說：“我當然有話說了。我曾經聽人講，長江以南的橘子被移植到江北后，它的味道就變成枳子的味道了。為什么呢？是因為它們所處的地方不同呀。我們齊國人在齊國安居樂業，從不偷盜，可是到了楚國就成了強盜，其中的原因還用我給大王您指出來嗎？”

楚王感到異常羞愧，深深地為晏子的智慧和機智所折服，馬上改變了傲慢的態度，恭恭敬敬地對待晏子。晏子不僅成功地維護了自己的獨立人格，同時也很好地維護了齊國的尊嚴，打擊了對方的傲氣，贏得了尊重。

孟子曾說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”從中可以看出孟子對“大丈夫”的定義就是首先要有自己的人格尊嚴，不能因貪圖富貴、權勢而喪失了自己的獨立人格。

我們每個人都有自己獨立的人格，而且我們要極力維護我們的人格，不受誘惑、不畏權勢，始終堅持自己的原則，不會因為任何外在因素而喪失自己獨立的人格。的確，做人就應當是這樣，人活在世上，就應當有骨氣，有“大雪壓青松，青松挺且直”的韌勁和毫不屈服的精神；只有這樣，才能夠經受得住各種各樣嚴峻的考驗，才能夠做一個堂堂正正的人。