要向孩子敞開心扉

那是在從前，有一個國王，他的兒子老幻想著自己是非利士人。他認為自己應當赤裸著蹲在餐桌下，撿飯渣吃。焦急的國王請遍了國內所有醫生，但沒有一個能幫助他的兒子。

有一天，有位拉比來到國王面前，主動要求幫助這個孩子。那個人脫光衣服，和國王的兒子一起蹲在餐桌下面。當男孩問他為什么蹲在桌子下面，那個智者回答說：“因為我是一個非利士人。”

“我也是一個非利士人。”國王的兒子說。

這樣，兩個人光著身子在餐桌下面蹲了幾天，彼此熟識起來。有一天，智者讓人扔幾件襯衫下來。幾天以后，那個智者讓人扔幾條褲子下來。

“你是不是認為穿褲子的人不是非利士人？”他問男孩。

于是兩個人都穿上了褲子。那個智者繼續這么做，直到兩人都穿得整整齊齊。然后他讓放些食物在餐桌上。

“你是否覺得，”他問男孩，“如果吃好東西就不是非利士人？你當然還是非利士人，可以吃好東西。”

所以他們一起吃起來。最后，智者說：“你認為一個非利士人必須整天坐在桌子下面嗎？你知道，坐在餐桌旁仍是一個非利士人，這是完全可能的。”

最終那個智者一步一步把男孩帶回到了現實世界中來。理解這個故事有很多種角度，但最容易說明的是，如何與生活在夢幻世界的孩子溝通，那就是向孩子敞開心扉。

一個人只有首先尊重孩子，才能讓孩子尊重并執行命令。許多猶太教育學家們認為，孩子需要父母的關心、接納和傾聽，最為重要的是感情上的交流。

逐步形成兒童良好品質的一種最基本也是最重要的教育方法，就是擺事實、講道理、以理服人。家長說理時不僅要把道理說得透徹，還要用親切的話語，生動的語言去打動孩子，讓深刻的道理在孩子的情感上也激起波瀾，達到以情說理，情理交融。反之，如果家長在說理的時候，表情嚴肅，語言枯燥而且態度生硬，孩子很有可能聽不進去這些話，甚至會產生逆反心理。

遇事講道理，從根本上提高他們的認識能力，增強他們的道德感、理智感，使他們明辨是非、識別善惡、知美丑、體驗榮辱，才能使他們堅持正確的言行，將錯誤徹底改正。