怕吃苦，是人的天性。

做長輩的，沒有誰愿意自己的孩子吃苦受罪，爺爺也一樣，怕你凍著，怕你餓著，怕你磕碰著，真比呵護自己的眼珠還重要。有人取笑爺爺：“看看，老房有了孫子，自己倒像個孫子了。”

是啊，全家人拿你當心肝寶貝，你就像全家的“小太陽”，大伙圍著你轉。可是爺爺最擔心的也在這里，從小就這么嬌慣著，寵著你，不讓你吃苦，不讓你受罪，你沒有痛徹的心理挫折，沒有生存壓力方面的影響，甚至不知道什么是苦難，這對你長大成才，對你將來能適應充滿“苦難”的社會生活是十分不利的。一個沒有經歷過困苦磨煉、沒有艱苦卓絕精神的人，是很難成為生活強者的。

事實上，沒有誰可以一輩子一帆風順，身心務必要經受一些磨難。古訓常說人生如意只占十之一二，不如意占十之八九。爺爺年輕時不相信人生會有這么多的不如意，但回顧六十年的經歷，爺爺活得很苦、很累，身心經受了無數幾乎令人難以承受的打擊。可是，爺爺還是從苦難中掙扎著走過來了，而這種生存的動力和勇氣，又恰恰是“苦難”的功勞，是苦難教會爺爺逐步懂得了如何生存。

一只蝴蝶蛹在化蝶時，想將臃腫的身軀從繭蛹小孔掙脫出來，十分痛苦，且久久也不能掙脫。有個人決定幫它一把，用剪刀將蛹剪開，蝴蝶很容易就出來了。可是，這蝴蝶的體態肥腫，翅膀又細又弱，永遠失去了飛行能力。原來，蝴蝶用它孱弱的身體掙扎著從小孔鉆出來的過程，可以將身體里的體液壓進它的翅膀里，它才能飛行，盡管艱難，卻是它“化蝶”時不可“省略”的歷程。人也一樣，生命里缺少了“掙扎”，我們也許就不會變得堅強，也不會成長。所以，碰到苦難，遭遇逼迫時，就讓我們想想“化蝶”的故事吧。

怕孫子吃苦，又擔心孫子沒吃過苦，怕孫子面對將來必然要面對的生活苦難時，承受不住，戰勝不了，而敗下陣來。爺爺急呀！

闊闊，你在青少年成長階段，或許不會經受很多苦難，身心上也不會經受嚴重的挫折。可是，從小到大處處受捧，事事順利，反而會導致你缺乏勇于面對挫折與失敗的膽識；而從小若備受磨難，反而有利于塑就越挫越勇的品格。爺爺提醒你，如果你真因為大人們從小對你的溺愛，養成了任性、怕苦的習慣，則你必須痛下決心，改變自己！

曾國藩曾說：“吾生平長進全在受挫受辱之時。”還告誡子孫一旦遇到屈辱和挫折，“務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可自餒也”。

爺爺希望孫孫明白一個道理，就是既不要把生活之路看得太平坦，也不要懼怕困難，要相信一句真理：苦難是人生最好的老師。困境并不是絕境，當巨大的壓力、非常的變故和重大責任逼得一個人走投無路時，隱伏在他生命最深處的種種潛能，就會突然爆發出來，并促使他創造出非凡的業績。

這也是爺爺積六十年人生經歷的切身體會。

20世紀60年代初，全國三年困難時期，餓死過很多人。那時爺爺是十一二歲，吃草根，吃樹皮，后來你太奶為了不讓孩子餓死，把發霉的、里邊滿是糞尿的、丟棄好幾年的“癟谷”挖出來，用水淘洗，曬干，打成糊糊當飯吃，黑灰色，一聞霉味都嗆鼻子，要憋一口氣才能咽下去，當時爺爺還喝也喝不夠。正是這種經歷讓爺爺感到生活需要節儉，要珍惜糧食，有了時刻防備不時之需的憂患意識。可是，到你爸爸媽媽他們這輩兒，因為沒有爺爺這樣的經歷，所以他們花錢大手大腳。你十幾個月時，任憑你拿飯糟蹋著玩，衣服、玩具一批又一批，爺爺看了真是百感交集。爺爺不是心疼那幾個錢，而是對這種不知節儉的態度感到痛心，深深感到“沒有經受苦難的一課”對一個人人格的完善是多么難。

爺爺二十歲高中畢業回鄉務農，每天十幾個小時繁重的體力勞動，手上的血泡和老繭，一茬又一茬，對一個從沒干過重活的大孩子，是一種難以承受的磨煉，但別人這樣生存，咱也這樣生存，還可以承受。讓人難以承受的是政治上、人格上的歧視。因為你太爺的歷史問題，爺爺在當時屬于“可以教育好的子女”（爺爺當時對這種說法很難接受，好像我天生就是壞人），是“狗崽子”（當時對“地富反壞右”分子子女的流行叫法），在咱家破敗的茅草房前外墻垛上掛個白茬大木牌子，上面用黑筆寫著“歷史反革命家庭”幾個大字，告訴別人這是一個另類家庭，別走錯門。爺爺跟別人一樣出工，卻只給記二等工分（一天掙不到一角錢），就因為家庭政治問題，再能干也不給一等工分。有人給爺爺介紹對象，她的親屬說：“咱貧下中農家的姑娘怎么能往火坑里推呢？”而且生產隊開會時還要跟著大家一起唱革命歌曲，歌詞是專門針對我們這種“狗崽子”寫的，其中有這樣的詞：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”（借指地富反壞右家庭的孩子永遠不該有出息）、“老子革命兒接班，老子反動兒混蛋，要是革命你就站過來，要是不革命就滾他媽的蛋”，這歌詞不單粗俗無禮，更是對人格的蔑視。當時，爺爺是一個二十來歲的熱血青年，面對社會這種歧視、打壓、摧殘，心里承受的屈辱、憤懣、痛苦和壓力，是你今天無法想象的。

于是，爺爺當時暗下決心，一定要改變自己，改變這個家的命運。無論怎么累，爺爺兜里永遠揣著書，擠一切時間看書、學習。在農村家家都有倉房，我就在咱家院里的土倉房里用土坯壘起桌子那么高，上面放塊破門板當桌子，木板不平，我找塊玻璃放在上面。地方有兩平方米那么大，倉房舉架太矮，還要貓腰進去，爺爺就在那里讀書寫字，無論干活怎么累，每天都要讀書到深夜。鄰居常常悄悄過來偷看，那表情很復雜。當時，也不知道怎么樣才能改變命運，但是知道不學習沒有知識肯定不行。這也是爺爺三十四歲時才掙扎著進了縣城（當時農村戶口進城變“紅本糧”特別難），三十八歲還要考大學的生存背景。

爺爺切身體會到，一個人不是被逼到絕境，潛藏在自己身上的巨大能量就不會爆發。圣嚴法師說：“唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。”壓力能夠激發出人們平常難以顯現的智慧和創造力，但前提是，這個人必須有超常的意志力。如果是個懦夫，就會在重壓下向困難投降。有些人在極度危險的境地所表現出的力量，連他自己都會感到不可思議。比如飛將軍李廣月下射虎的故事。李廣把一塊巨石誤認為老虎，情急之下，一箭射去，箭鏃竟深深嵌入巨石。李廣也為自己的神力吃驚。當他知道不是虎時，卻無論怎么用力，都無法再射入巨石。

據科技資料載，人類平時只利用了大腦10%左右的功能，即使愛因斯坦那樣的大科學家也只用到大腦的14%，如果充分開發潛能，一個人可以學會四十種語言。不管這種說法是否科學可信，人人有潛能是確實的。闊闊，你那處于“閑置狀態”的智慧潛力，是你的一筆巨大的、待開發的財富啊！

一個人要做出非凡的業績，必須有逼迫自己“絕處逢生”的勇氣和毅力！

在農村老家，沒有幾個像爺爺這樣走出來的，倘若沒有那些苦難，或許我也不會有這么頑強的生存動力。之所以爺爺要跟你說這些，就是告誡你，千萬不要因為時代的不同，因為一時條件好，而認為“一切都會一帆風順”的。事實上，不同時代、不同年齡段、不同環境，都會有不同的人生苦難。你應當有充分的心理準備，并且勇敢地去接受“苦難”的教誨。

苦難是人生的老師，苦難讓人深刻，苦難教會人們懂得生活。這不是爺爺個人的觀點，是古往今來許多成功人士的共識。

兩千多年前孟子就說過：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”意思是說，上天想要把重大使命放到某個人身上，一定要先苦惱他的心意，磨煉他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身體，讓他的行為總不能如意，這樣就可以磨煉他的意志，堅韌他的性情，增加他戰勝各種困難的能力，從而擔當起重要的責任。

縱觀古今，多少名人志士都是這樣走過來的。誠如《史記》所言：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為也。連孔子也同樣受過“厄于陳蔡，七日無糧”的磨難。歷史上如劉邦、劉秀、趙匡胤等開國皇帝，都是從磨難中崛起的。

據說文學家彌爾頓是盲人，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴，大音樂家貝多芬是聾子（貝多芬在完全失聰的情況下，完成了《第九交響曲》的創作），他們都沒有屈從命運的擺布，而是表現出了超人的意志力，取得了常人無法實現的成功。

獲2011年“感動中國”十大人物之一的無臂鋼琴家劉偉，十歲時遭高壓電擊失去雙臂，但他并沒有向不幸屈服，十四歲便在全國殘疾人游泳錦標賽上獲得兩塊金牌。十九歲開始學習用腳“彈”鋼琴，二十四歲，代表中國赴奧地利在維也納金色大廳演出。誠如組委會給他的頒獎辭所說的：“當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那一段段輕盈的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。”

相信自己，是戰勝一切苦難的原動力！

誠如臺灣圣嚴法師所言：“若能把人生的苦樂，當成是增長慈悲心和智慧心的過程，就是大自在人。”他們做到了！

20世紀60年代后期的那場文化浩劫，一開始，有幾百萬城里的青年上山下鄉，細皮嫩肉、肩不能擔、手不能提的城里娃子突然被放逐到遠離家鄉、遠離親人的貧困鄉村，接受貧下中農再教育，三五年、七八年不等，吃盡了苦頭，受盡了磨難。結果，后來這批人大都成了主流社會的脊梁，是寶貴的“苦難經歷”造就了他們。

苦難的意義，在于具有重塑人格的力量。著名學者林語堂先生說過：“一個人徹悟的程度，等于他所受痛苦的深度。”人的品格、意志，不是與生俱來，是煉獄般的經歷，迫使他不斷思考人生，不斷尋找人生突破口，不斷挑戰生命的極限，從而造就了他無所畏懼的堅強和所向無敵的智慧。

為什么洪應明的《菜根譚》取名“菜根”呢？“菜根”是苦的，是硬的，是臟的。如能嚼得了菜根，吃得了這般苦，那就沒有什么可懼怕的了。《菜根譚》里有一句“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，也極言經受苦難歷練的必要性。

梁啟超說過：“患難困苦，是磨煉人格之最高學校。”

貝多芬說過：“卓越的人，一個突出的優點是在不利與艱難的遭遇里百折不撓。”

魯迅先生說過：“偉大的胸懷應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”

李大釗說過：“可紀念的勝利都是從奮斗的悲劇中得來的。”

美國學者羅伯特·尼斯貝特也說過：“在生活中，比歷經奮斗而毫無成就更糟糕的事只有一件，那就是萬事順利。”

美國博物學家赫胥黎說過：“沒有哪個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。”

好了，爺爺不再舉例了。建議孫孫再讀一讀高爾基的《我的大學》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、司晶的《煉獄天使》、朱彥夫的《極限人生》，這些都是描述他們歷經磨難，記敘成長歷程的傳記體小說，對你是有幫助的。

為什么說“自古英雄多磨難，紈绔子弟少成才”？為什么說富不過三代？為什么有的獨生子女，遭到一點打擊就離家出走，尋死覓活？甚至，報刊上報道過兩個名校大學生竟因失戀而跳樓。他們何以如此脆弱，不堪一擊？就是因為他們一度太順利了，有一點挫折就承受不了；就因為他們是溫室里的花草，沒有經歷過風霜雨雪的錘煉。

問題是，在家庭、在學校，在孩子們成長的過程中，人們忽略了，該告訴孩子怎么去面對苦難和挫折，在“跌倒”后，如何獲得心靈深層的平靜，怎么度過這“黑暗”的一刻。

所以爺爺才希望孫孫能有意識地補上“經受磨煉”這一課。

爺爺認為，一是樹立正確的苦難觀。正視苦難，勇敢地迎接苦難。苦難是人生的一部分，大可不必恐懼、懊喪。

二是借助一些條件，主動到最艱苦的地方去體驗一下，在烈日下勞作，在風雨中跋涉，在饑餓中負重，以磨煉自己的筋骨、意志。

三是從容接受苦難，從苦難中學會反思、學會生存。經驗是從痛苦中萃取出來的。挫折不是懲罰，而是經驗和智慧的積累，是人生之路“螺旋式”的升華。如果能從苦難中汲取人生經驗，歷練自己的品格，錘煉意志，從而駕馭自己的人生，就能成為生活的強者。弱者在優越的條件中往往錯失機會，而強者卻能在極度困難的情況下打拼出新天地。

無論生活中遇到怎樣的坎坷和挫折，都不要陷入悲傷的泥沼。培根說：“順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍。”懊惱的情緒，是對一個人身心最不值得的消耗。能承受苦難的壓力是一種堅強；能預見可能發生的不幸而積極預防，是一種智慧；而能從容應對困難，則是一種豁達。事到順時須警醒，境逢逆處要從容。世界上最富有的人，是那些隨時在微笑的人，他們不必在順境中才快樂。

有時，刻薄的嘲諷和無情的歧視，也是激發潛能、催人奮進的一劑良藥。但前提是自己得是個有血性、有尊嚴、有志氣的人。曾經得過諾貝爾獎的法國化學家維多·格里亞，年輕時游手好閑，是出了名的浪蕩公子。一次，一位著名美女影星到他居住的小鎮來，許多社會名流聚會為她舉辦舞會。維多·格里亞也想邀那位女星跳舞，結果，女星冷冷拒絕了他，并且在大庭廣眾之下毫不留情地說了句：“我最討厭你這樣的花花公子擋住我的視線！”維多·格里亞在眾目睽睽之下，無地自容，羞愧地走出大廳。回到家里，經過痛苦反思，他給家人留下一張字條“我不學成不會回來”，便毅然走上求學之路。數年之后，他成了著名化學家。這時，他收到當年那個已經年邁的女影星的一封信，信上說：“你是我最崇敬的人！”

闊闊，維多·格里亞“立志雪恥”的精神，對你沒有啟發嗎？能從失敗的泥沼里重新站立起來的人，更是真正的強者呀！

苦難可以檢驗一個人的品質。如果一個人敢于直面苦難，能在任何不利的情況下坦然微笑，堅定信念，百折不撓，積極為成功尋求辦法，那么他遲早會成功。

在你平時的學習、生活中，也難免會遇到一些失意，如失戀、受辱、受委屈、遭誹謗、被欺騙、被歧視，包括挨批評、責罵，這些都將是對你一顆年輕的心的淬煉。看淡些，看開些，人生也就豁然開朗、有滋有味了。你是沮喪、灰心、絕望，還是堅強、警醒、奮起，這都是你要向“苦難”這個老師交回的答卷。

堅強的自信和意志力，不會與生俱來。年輕時，經歷些苦難不一定是壞事。正如羅曼·羅蘭說的：“痛苦像一把利刃，一方面刺痛了你的心，一方面掘出了生命的新水源。”

從另一個角度說，沒有吃過苦膽，品不出糖的甜蜜；沒有挨過餓，不懂飯的香；沒有受過凍，不知火的暖；沒有受過屈，不懂被人理解的珍貴；沒有分離的痛苦，就不知團聚的快樂；沒有病痛的折磨，就不知健康的可貴；沒有失去的痛惜，就不懂獲有時的價值。人們對越是輕易可以得到的東西，越不懂得珍惜。苦難是一劑良藥，苦難是對生命的體驗，苦難也是生活的經驗。只有苦過，才懂得生活是幸福的，才懂得珍惜時光，才知道生命的偉大，才肯奮發圖強改變命運。所以，懂得“享受痛苦”，也不失為一種人生智慧。

盡管順境有利于人才成長，但優裕的條件又往往容易使人產生貪圖安逸、疏懶、消沉的心理，從而又不利激發成才的奮斗精神；而逆境盡管會扼殺一些人才，卻可以逼迫一些意志堅強的人奮斗成才。事實上，順境或逆境都不是成才與否的關鍵，它畢竟是外因，是條件，成才主要靠來自你內心的動力，因為內因才是決定性因素。只要主觀上成才意識強烈，發奮向上的意志堅定，頑強拼搏，百折不撓，能經受住血與火煉獄般的考驗，就終會成才。

怕失敗者，一輩子都可能是個失敗者。我們往往羨慕成功者身上炫目的光環，卻很少去體味成功者所經歷的艱辛。任何一項事業的成功，都來之不易。當我們也渴望成功的時候，必須對可能經歷的各種苦難有充分的心理準備。

常懷苦難、危機的憂患意識，往往又可以幫助我們避開苦難。明太祖朱元璋就說過：“人常慮危乃不蹈危，常慮患乃不及患。”正是因為對苦難的可能產生做了充分的預防，才避免了苦難的發生。

苦難和危機是孿生姐妹。生活中，總會有各種各樣危機的出現，不要恐懼危機，不要逃避危機。危機可能是一次變革、重生、飛躍的機會，或是考驗、造就偉大人物的機會。所以，不要浪費危機，而要主動把握機會，“挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾”，實現人生的一次次升華。

寺院里的古鐘，只有受到撞擊時，才會發出悠遠的轟鳴；人生也一樣，常常是苦難的“撞擊”，才讓一個人“不同凡響”。

人生能握有一手好牌，固然是一種幸運；而能打好一手壞牌，才不愧是強者。每臨大事有靜氣，沉得住氣方為人杰。平心靜氣，鎮定從容，以靜待變，亂中取勝，是一種境界、一種氣度、一種修養。

生活不能彩排，更不能重來。你每天對生活的感受或好或壞，都會記入你生命的清單。我們為什么不坦然、快樂、從容地面對生活呢？當你能坦然接受生活給予你的一切時，你便成熟了！

理想是心中的陽光，無論命運多么坎坷，都會因為心中有陽光而不會消沉。

所以，孫孫不要逃避苦難，不要在苦難面前做懦夫，堅強起來，微笑著，從苦難中（包括從順境中）崛起，挺直腰桿，大踏步前行，那便是你能成為頂天立地男子漢的時候。