A　文化是由淺入深的。

有人說，文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待自己，如何對待別人，如何對待自己所處的環(huán)境。為什么這樣講？在一個文化厚實的社會里，人懂得尊重自己，尊重自己的人就不茍且，不茍且的人就有品位；人要是懂得尊重別人了，他就不會霸道，不霸道的人就有道德；人懂得了尊重自然，他就不會掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。這可以叫文化的由淺入深。

讓我們看看大學(xué)文化的內(nèi)涵是什么，那就是：追求真理，學(xué)術(shù)自由，聯(lián)系實際，崇尚道德，崇尚愛國。這些內(nèi)涵的體現(xiàn)是由淺入深的。

追求真理——哈佛大學(xué)的校訓(xùn)就兩個字：真理，耶魯大學(xué)的校訓(xùn)是“光明與真理”，華盛頓大學(xué)的校訓(xùn)是“通過真理取得力量”。追求真理是大學(xué)文化最基本的內(nèi)涵。

學(xué)術(shù)自由——只有自主探索、自由表達，才能真正發(fā)掘人類的潛能。如果一個新生可以對校長說“這件事你錯了”，那么，這個大學(xué)很可能就是一流的大學(xué)。每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。

理論聯(lián)系實際——從小處說是讓學(xué)生既動腦又動手；從大處說，大學(xué)是經(jīng)濟增長的發(fā)動機，與社會相聯(lián)系，與發(fā)展相聯(lián)系，與市場相聯(lián)系。先聯(lián)系小實際，再聯(lián)系大實際。

崇尚道德——一個人能不能有所成就，不單單看其智商，還應(yīng)該看他的情商，更應(yīng)該看他的德商。

崇尚愛國——一個人要有大愛，大愛首要的是熱愛自己的國家。

這些文化由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，構(gòu)成了大學(xué)文化的深刻內(nèi)涵。

說起傳統(tǒng)文化人們都知道這樣一個事實：道家講“存心念性”，佛家講“明心見性”，儒家講“修身養(yǎng)性”。這三教稱得上是中華民族的精神支柱。老子的一部《道德經(jīng)》只有五千言，卻包含了治國之道、治兵之道、商業(yè)之道、強身之道、人生之道。

文化是流水，揮刀是斬不斷的，“抽刀斷水水更流”就是這個道理；文化是春風(fēng)，再鋒利的剪刀也剪不斷。談到中華傳統(tǒng)文化，有人說，孔孟之道是不是可以不要了？如果不要了，你能拿出比孔孟學(xué)說更好的東西嗎？有位老師說得好，中華傳統(tǒng)文化昭昭如日月，當(dāng)我們看到流云、看到清晨，就看到了祖宗的臉。這僅僅是眷戀？不僅如此，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揮也揮不去的魅力所在。

也有人概括得更加簡練：在人類社會中，對“價值”和“秩序”有所堅持，對破壞這種“價值”和“秩序”有所抵抗，就是文化。你說這是簡單還是深刻？

還是《領(lǐng)導(dǎo)》一書中說的一句話更加通俗：“文化非常像魚缸里的水，盡管它在相當(dāng)大的程度上不易被人發(fā)覺，但是它的化學(xué)成分已經(jīng)能夠支持生命的存在，深深地影響魚缸里的生物。”

文化是每一個團隊中的人實實在在的感受。這種感受有連續(xù)性，甚至還有些依賴性。不可輕易地進行“文化革命”，如果革不好就革到進行者自己頭上了。比如說有這樣兩個人：一個是惠普的前首席執(zhí)行官兼董事會主席卡莉·費奧瑞納，另一個是IBM的前董事長郭士納。他們倆有一個共同點：都是在公司陷入困境的時候空降過來的，對公司本身的經(jīng)營和技術(shù)都不怎么了解，到任后都進行了改革；他倆也有一個不同點，那就是一段時間后，郭士納光榮地退休了，卡莉卻灰溜溜地被趕下了臺。

卡莉曾經(jīng)很有名氣，讓很多人佩服和羨慕。卡莉在惠普的失敗雖然有多方面的原因，但主要的一點就是她發(fā)動了一場試圖顛覆惠普公司60年傳統(tǒng)的“文化革命”。她不太了解惠普的特殊性，這是一家公認的最不像美國公司的美國公司，它從來對員工都非常仁義。從創(chuàng)始人開始，惠普的經(jīng)營者都有一種很強烈的信仰：只要給員工合適的環(huán)境和條件，員工就能夠做出預(yù)期的業(yè)績。結(jié)果卡莉到任后實行了鐵腕政策。她給自己買了一架專機，滿世界跑，不斷給員工施加壓力，不斷砍掉一些福利，給了員工一個明顯的信號，就是大家要關(guān)注眼前的業(yè)績，別管將來是什么情況。所以惠普很多員工包括一些業(yè)務(wù)骨干看不到希望，紛紛離職，使公司的業(yè)績大幅度下降，企業(yè)受了嚴(yán)重的內(nèi)傷。

事后，人們曾這樣總結(jié)：惠普公司是一個女性化的男性，卡莉是一個男性化的女性；一個是富有田園氣息的企業(yè)，一個是善于權(quán)術(shù)的政治家。但這畢竟不是一場婚姻，而是一場戰(zhàn)斗式的融合。

郭士納則不同，他沒有試圖去改變IBM深層次的文化，而是重點關(guān)注客戶和績效。他成功了，是“文化”助了他的力。

有一位中國女孩，還有一個星期就要與英國男友舉行婚禮了，可一件小事卻導(dǎo)致他們分了手。

他們相約到杭州千島湖旅游。在鎖島上，女孩買了一把銅制的鎖，讓工匠在上面刻上她和未婚夫的名字。女孩把鎖掛在了扶桿上。男友不解其意，問女孩為什么不把鎖帶走，而是掛在這里。

女孩說：“這叫同心鎖，這意味著我們從此以后再也不分開了，就像被鎖住那樣。”

男友始終不理解，提了這樣一個問題：“為什么兩個人要鎖在一起？”

女孩說：“因為愛呀！”

男友問：“難道愛就可以限制自由嗎？”

女孩笑了：“你不懂中國的傳統(tǒng)文化，這是一種美好的祝福。”

男友說：“限制自由也是一種祝福？真是太可怕了！我的一生從此后將要和你鎖在一起？兩個人的一生怎么可以從此鎖定呢？”

男友的話讓姑娘也感到可怕：“天哪，幸虧他早些說，原來他根本沒有打算愛我一輩子。”相互猜疑之后，他們分手了。

人們不禁要問：相愛不就是希望彼此永遠在一起嗎？渴望永遠在一起竟然成為分手的理由，這到底是誰錯了？誰也沒錯，是文化的錯位，也是理解文化的錯位。看來，文化的由淺入深其實很不簡單。

有時候，文化的延伸經(jīng)常會超出事情的本身。在國內(nèi)賣得很昂貴的“古巴雪茄”，有一個富有文化色彩的傳說，說好的古巴雪茄都是在處女的腿上卷出來的。雪茄的制作是極為細致的手工活，少女們以腿為桌謀生，卻成為抽雪茄時最美妙的幻想。看來，文化也是無孔不入的，這也是一種形式的由淺入深。