B　快樂天生是要找尋的。

林肯說過：“人快樂的程度多半是自己決定的。”人生際遇對快樂程度的影響，遠不及我們對事件的反應來得重要。有時候，快樂需要努力去達成，就像維持家中的整潔美觀，你得把美麗的東西擺放出來，把不怎么出效果的東西擱置起來，把垃圾隨手丟掉等等。快樂就是搜尋生命中的美好東西。這是一種反應，也是一種能力。不是嗎？透過窗戶，有人看見美麗的風景，有人卻只看見窗玻璃臟了。看見什么，靠你自己用思想的探索器去找尋，去抉擇。

對一個人來說，是否天天去釣魚并不重要，重要的是他知道自己隨時都可以去釣魚，并且能釣到自己想釣的魚。這是一種人生的掌控能力。能過一種自己內心需要的生活，是找尋快樂的有效渠道，也是獲得快樂的最可靠的源泉。

有時候，快樂真的不需要什么道理，心靈的平和只需要損失一點睡眠，舍棄一點應酬，控制一點放縱而已。原來，找尋快樂并不復雜。

一位沒了雙手和雙腳的人是這樣找尋快樂的：他學會了用嘴咬著毛筆寫字，成為了有名氣的書法家；用嘴咬住筷子去戳計算機鍵盤，無論是打字還是上網，比有些身體健全的人還內行。

一位被問題壓得喘不過氣的年輕人整日愁眉苦臉，唉聲嘆氣。后來，他所在的部門領導將他帶到一個墓地，說：“你看見了嗎？躺在這里的人都是沒有問題的！”這句話給了他極大的震動。在一次座談會上，他談了自己的切身體會：人要學會把問題當做生活的一部分，坦然地去接受它，并最終使自己擺脫憂慮而快樂起來。人活著就要面對問題，如果因為有問題我們就愁眉苦臉，那么這個世界就不會有笑聲。如果我們把問題當做挑戰，問題就是獲得快樂的路徑。生活在現代社會，當人們的基本生活有了保障時，快樂就始終掌握在每個人手中。聰明者，應該是能從問題中奪回快樂的人。

有4個年輕女性是這樣找到快樂的。

她們4個是很要好的朋友。一個是外企白領，一個是醫生，一個是律師，一個是機關公務員。個個都是未婚美女。

有一天，外企白領在一家高檔首飾店里隨便看看。在項鏈專柜，一款高檔項鏈讓她眼睛一亮，看了很久沒有離開。那是一條寶石項鏈，心形的項鏈墜上綴滿了大小紅寶石，中間有一個大的藍寶石。她讓服務員拿出來給自己戴上試一試，感覺美極了。可是，價錢太貴，足足12萬元，實在是買不起。她走出了店門。

第二天，當她路過此店時，又進去走了一圈，重點看了一下那款項鏈。她在想，我怎么才能把這個項鏈戴到脖子上？走路在想，坐車也在想。她終于想到了一個辦法：聯合幾個好友共同擁有。

于是，她和那3位最好的朋友說了自己的想法。她們覺得很新鮮，一起前去觀看，一拍即合：每人出資3萬元，每年每人可戴一個季度。

而且，她們還定下制度：每季度末要交換項鏈時，由下一個接項鏈的人做東，擺一桌飯，大家坐下來邊聊邊吃，共同欣賞那漂亮的項鏈。大家其樂融融，生活快樂極了。

這4個女人很容易尋找到了快樂的途徑。試想，如果一個能力有限的男人看好了一塊高檔的勞力士手表，或者想開一輛高檔奔馳轎車，可否也用這個辦法，去實現自己的追求，去贏得人生的快樂呢？

曾經有過這樣一個調查：世界上誰最快樂？在上萬個答案中，有4個答案十分精彩。它們分別是：

吹著口哨欣賞自己剛剛完成的得意作品的藝術家。

給嬰兒洗澡的母親。

正在沙地里堆城堡的孩子。

勞累了幾個小時終于挽救回病人生命的大夫。

通常情況下，快樂是成品，分布在我們生活的周圍。它們無處不在，無時不有，關鍵是你想不想找尋，會不會找尋。如果你認為快樂就是清晨的新鮮空氣，是口渴時的一杯水，是一頓豐盛的晚餐，是疲勞時的片刻歇息，是一個真誠的問候等等，這都是隨時就有的，只是你需要留意去找尋，有時候需要仔細甚至刻意地去找尋。

有這樣一個尋找快樂的處方，共有6味藥：

（1）為別人做一件事。

（2）為自己做一件事。

（3）做一件不想做但必須要做的事。

（4）做一點體育活動。

（5）做一點腦力勞動。

（6）做一次感恩的禱告。

我們不妨去抓一副這樣的藥，看上去并不難，也并不昂貴。

有時尋找快樂的方式極具內涵，就如同美國教育家威廉·菲爾語所體會的：真正的快樂，不是依附在外在的事物上。池塘是由內向外滿溢的，你的快樂也是由內在的思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望獲得永恒的快樂，你必須培養你的思想，以有趣的思想和點子裝滿你的心。因為，用一個空虛的心靈尋找快樂，所找到的，也只能是快樂的替代品。

豐富的思想內容構成了高品位的人生階梯，也是真快樂與替代品的分水嶺。不過，這需要下苦工夫，甚至需要終生奮斗。

有人說“瀟灑走一回”是樂趣，也有人說“平淡走一回”是樂趣。各有各的內涵，各有各的理解吧。

說平淡也有平淡的樂趣，這是真心話。畢竟，這個世界上還是平常人占多數。“瀟灑”的方式可以舉出好多，“平淡”的方式也可以舉出好多。如泡一杯清茶，捧一本好書，讀懂了人生哲理，增加了有關知識，享受著獨處的快樂。如果累了，可以聽聽音樂，或者翻閱過去的相冊，或者做一做健身活動，或者撥弄一下愛好的樂器……有多少“瀟灑”可以換取這些“平淡”呢？且不說二者成本的高低了。

古人云：“天下奇觀看盡不如書卷好，世間滋味嘗遍無過菜根香。”這抒發的是自足快樂的讀書人的好心情。其實，自足快樂何止是讀書人的專利？也許，每個人都有自己自足快樂的方式和標準，誰也用不著互相攀比。照著自己的去做，追求的目的只有一個：“快樂就行”。

我們可以有很多不懂的東西，但千萬要懂得給快樂找個理由。

人為什么要學辯證法、要懂得哲學？因為那才是找尋快樂的一張天網。

有人說，生活是世界上最難的一道題，復雜得永遠解不清；也有人說，生活簡單得像一滴透明的水滴，舉手之勞就可以有所收獲。這里面就有辯證法。

有人說，人心是自然界最遙不可測的欲海；也有人說，人心是最容易滿足的乖孩子，有時候一句寬心的話，或一個會心的眼神就能甜到心底。這也是辯證法。

辯證法告訴我們，快樂起來的理由有千千萬萬個，你的終極任務是：不斷地去找尋。

到哪里去找尋最合適呢？一位老人這樣講：別人的快樂是賺錢的快樂，我的則是享受大自然的快樂。每天早上醒來，走出門去，看見太陽在為你火熱，小鳥在為你歌唱，樹葉在為你跳舞，這個世界有多美！要知道，賺錢的快樂是單一的并且是不確定的，而享受大自然的快樂卻是無窮無盡并隨處可得的。

我們不明白，也許還有更多的人不明白，這么“物美價廉”的獲得快樂的方式，為什么許多人不會用呢？或許是因為眼高手低？或許是因為不夠心平如鏡？畢竟太陽是照著每一個人的，不是單單照著某個幸運兒。

快樂是一個追尋的過程。比如說我們在春天里種下一棵樹，在秋天里收獲了果實。如果你僅把快樂鎖定在手捧果實的那一刻，那么，快樂就太單調、太短促了。你看到果樹長出了新芽，你應該快樂，那是希望所在；你看到果樹長高了，你應該快樂，因為它向前發展了；你看到果樹開花了，你應該快樂，因為花是果的前奏；你看到結出了小小的青果，你應該快樂，果實畢竟出現了，離成熟還遠嗎？你看到即將熟透了的果實，你應該快樂，因為已經到了收獲的時候了。

所以，快樂是充溢在從播種到收獲過程的每一個細節中，要靠我們用心去體會。我們在施肥、澆水、除蟲、剪枝的點滴過程中，都會被那一片碩果累累的希望所牽引著，一步步地靠近著，每靠近一步都會體察到一種收獲的喜悅。快樂就是這么來的，快樂就應該這樣來。

所以，快樂不是一個目的地，而是一個旅途。要在過程中發掘快樂。如果把過程看成終點的話，那么它是一個延長了的、受用無窮的終點。在過程中找尋快樂，也應該是不間斷的行為才對。這當中，有時特別需要我們磨煉自己的耐性。

正如一位智者所說：我們必須先播下種子，去慢慢灌溉，用不求收獲的、理智的心情去等待快樂的果實。不要為那埋在泥土里、看不見的遙遠的希望而覺得不耐煩。許多人等不及真正的快樂，而把快樂的種子吃掉。更有許多人把表面上美麗的事物當做快樂，因而嘗到了苦果。

找尋快樂還有更簡便的途徑，那就是珍惜你已擁有的一切。我會時常這樣問自己：“事情會這么簡單嗎？”正是這一自問，讓我想起了朋友給我講的一個故事：

那是很久以前，在一個貧窮的村落，一個農夫正在田間犁地，一邊耕作一邊放聲歌唱。他臉上洋溢著的快樂也感染了周圍的人。一個趕路的人被這種場面吸引了，好奇地停下腳步，問那個耕田的農夫：“你快樂嗎？”

“我沒有一天不快樂！”農夫回答說。

“你沒有不快樂的時候嗎？”趕路人繼續問。

農夫遲疑了一下，說：“我曾因為沒有鞋子而沮喪過，直到有一天我在街上遇到了一個沒有腳的人。”

原來，快樂是如此簡單。只是我們平常總愛把它看得很復雜。這是現代人的通病。

西方諺語說得更清楚：“樹上的鴿子不如手中的麻雀。”珍惜現在所有的，享受正在做的，也許恰是找尋到快樂的有效途徑。

有時候，我們也該明白這樣一個道理：要保持快樂于不墜，需要有一些愿望還沒有實現。有希望，就有動力，就有奮斗；有奮斗，才會樂在其中。要風得風、要雨得雨雖然是多少人都向往的事情，可是它也有太大的負面作用——容易使快樂走到盡頭。尋找希望就是在尋找快樂。這也就是快樂來于自我想象的力量的道理。每個人都是特別而獨一無二的，每個人都是勝利者，因為你能夠生在這個世界上，就是勝利者。每天都對自己說出“正面的提示”，說出并表現出自己所希望的樣子。

找尋吧！不停地找尋，快樂將裝滿你生命的籃子！