孤獨于世，超凡脫俗

一說到“世俗”，就連那些目不識丁的老太太頃刻間也會心領(lǐng)神會。“世俗”到底是什么？舉個很簡單的例子，當你想問題、做事情以及處理大大小小的細節(jié)方面都按照與別人一樣的想法去進行的時候，那么，你就世俗了。當然，對待世俗，每個人都有自由選擇的權(quán)利。任何一個人都可以選擇世俗，也可以選擇超凡脫俗。雖然“世俗”確實是存在的，但是人們在談到它的時候，難免會皺眉，這個詞兒畢竟是貶義大于褒義。我們作為社會中的一分子，如何對待世俗，才能讓身心輕松呢？

對世俗，我們應(yīng)該了解，應(yīng)該接受。你應(yīng)該明白，哪些是世俗的，并且接納它們。當然，你也可以選擇與屈原一樣，不與世俗同流合污，遺世而獨立。但是，我們不能成為屈原，當別人都在罵我們是瘋子的時候，你不一定有勇氣像屈原一樣對他們說出“舉世皆醉我獨醒”的話來。

陶淵明曾寫了這樣一首詩：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

在封建社會，多少人不過都是為了求得一官半職而苦讀十載，但陶淵明則因為不愿意為五斗米折腰而憤怒辭官歸隱。他兩袖清風，一氣之下憤然絕跡官場，如此的高風亮節(jié)確實讓人拍案叫絕。

官場黑暗，陶淵明愿意與世俗無緣，憤然辭官歸隱。當然，做出這樣超凡脫俗的舉動是不為世人所理解的，代價也是很大的，不過，對于他的膽識和傲骨我們還是由衷地佩服。作為現(xiàn)代社會一分子的我們，夾雜在各種各樣的關(guān)系中，不能脫離社會而獨立存在。或許，我們做不到無緣世俗，但我們可以做到“不逢迎世俗”。

在歷史上，有許多世俗到了極點的人，正因為他們將“世俗”堅持到底，反而走向了另外一個極端，慢慢地，他們從世俗走向了卑鄙、無恥、市儈。例如，1000多年前的秦檜，他就是一個世俗到極點的人，為了一己之私而不擇手段地做出卑鄙之事：假傳圣旨宣岳飛收兵回府，將岳飛父子以“莫須有”的罪名殺害于風波亭。因過度世俗，秦檜成為歷史上卑鄙無恥之徒的“典范”。

陳道明飾演的方鴻漸有一種很茫然的笑容，很瘦，目光里有一種說不清的東西。有人說他的魅力在于眼神，那么銳利而內(nèi)涵豐富的眼神。即使在低頭的時候，也隱隱帶著黑夜的氣息；抬頭的時候，目光明澈，像冰冷的陽光。

有人說，陳道明是活在夾縫中的人。在他那精湛而淳樸的生活藝術(shù)中，感性與理性并存，清高與親切并存，冷漠與多情并存，超脫與世俗并存。聽說，陳道明平時就愛干四件事：讀書、上網(wǎng)、彈琴、打球。不過，在網(wǎng)上的一個關(guān)于他的資料庫里，還赫然寫著：麻將。看來，對于世俗的東西，他還是接受的。

大多數(shù)明星喜歡活在鮮花與掌聲中，但陳道明不一樣，低調(diào)的華麗顯現(xiàn)了他超凡脫俗的氣質(zhì)。許多明星硬是編也要為自己編一個緋聞，而他卻遠遠躲著緋聞。對于世俗，他從來不逢迎，問到他最喜歡的事情，他只是這樣回答：“我最喜歡的事？就是搬一凳子，往那兒一坐，看天發(fā)呆。”

張愛玲曾在《天才夢》中說：“……直到現(xiàn)在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告……”似乎，她這個女人確實俗透了，但是，仔細一端倪，發(fā)現(xiàn)她的世俗又是別具一格的。生活中，沒有一個人能真正地做到超凡脫俗，我們不過都是一介凡夫俗子，又怎會脫離世俗而存在呢？對世俗，我們要多了解，主動接納它，但是，對于世俗的人和事，不要曲意奉承，而是努力做好自己。

啟示

我們需要了解世俗、接受世俗，但并不逢迎世俗。簡單地說，我們可以很好地融入世俗的社會，但是，自己不要成為一個世俗的人，所謂“出淤泥而不染”，說的就是如此。