“飯稻羹魚”，太史公司馬遷曾如此言簡意賅地來形容江南水鄉的生產和生活方式，也道出了江南民俗的飲食特點。故鄉松江（原屬江蘇，現為上海市松江區）,就地處江南水鄉。一日三餐，一干兩稀，哪一頓都離不開大米。三年困難時期，瓜菜代糧，那饑腸轆轆的難熬感覺，記憶猶新，深深體會到孔子所說的“死亡貧苦，人之大惡存也”。我內心深處的鄉愁，就是米飯的香糯。所以，我是懷著特殊的情感去魚臺王魯鎮參觀稻米展覽館和欣賞稻田畫的。自然，在整個過程中，歷史與現實、魚臺與松江，也就不時地在腦海中交替出現。

在稻米展覽館，我為魚臺人民驚天地、泣鬼神的“治水改稻”偉大工程所深深感動，當看到我所熟悉的鐵搭、鐮刀等農具時，一種親切感油然而生。初、高中六年，每年要參加三夏（夏收、夏種、夏管）和三秋（秋收、秋耕、秋種）勞動，為期各15天。文化大革命中，下放“五·七”干校，經歷了水稻種植的全過程：平田、育秧、插秧、蒔秧、耘稻、除草、灌溉、收割、脫粒。經歷過“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，對“粒粒皆辛苦”就有著刻骨銘心的體會。

從展覽館出來，走進一片綠油油的水稻田中，頗有“故里山花此時開”的欣喜之情。但人不能忘本，要思飲水之源。

魚臺，因遺有春秋時期魯隱公觀魚臺而得名。因地勢低洼，魚臺人常年受水患之苦，歷史上旱災也相當驚人。民間有頗為形象的說法：“大雨大災，小雨小災，無雨旱災”。常常是“春天喜洋洋（春播作物播種后長勢喜人），夏天一片汪洋（一到雨季遍地積水），秋天淚汪汪（農民辛苦一年所得無幾），冬天背井逃荒（到外地逃荒要飯）”的慘淡景象。

人類發展史就是人與大自然的博弈史。從苦難走向輝煌，是生活的規律。扭轉乾坤的關鍵歲月到來了。

1964年11月，山東省委、省政府決定重建魚臺縣，委派30歲出頭的年輕干部張程震出任縣委書記。

1964年又逢水災。洪水剛退不久，縣委沒有固定的駐地，暫時棲身于縣農具廠的幾間破房子里。身居陋室，但不墜青云之志。秋收無著，春荒將至，怎么辦？張程震帶領縣委一班人，調查研究，總結經驗教訓，決心變水害為水利，實施大興水利、治水種稻的工程。

魚臺的稻改精神，可圈可點的地方很多。

以張程震為書記的縣委一班人，在困難面前，想到的是“我們是共產黨員，從入黨的第一天起，就宣誓為了黨的事業，為了人民的一切在所不惜，現在就必須向黨和人民作出魚臺究竟選擇什么路子的回答。”這是共產黨人煉就金剛不壞之身的思想基礎。有了這一定海神針，他們可以在狂風惡浪中屹立不倒，勇往直前。正所謂不忘初心，方得始終。

韓非子曰：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。” 優秀的領導人，要善于激發群眾的潛能，充分發揮大家的智慧和創造力。

在縣里召開的萬人大會上，張程震書記作動員講話。他說，我們魚臺人民不靠天不靠地，要靠我們自己的雙手把水治好。他那有條件要上，沒有條件，創造條件也要上的決心，讓廣大群眾熱血僨張。到今天，人們回憶起當時的情景，還記得聽過動員報告后自己的決心：“拼吧！ 縣委指到哪里，咱就拼死拼活干到哪里！”

群眾的潛能一旦被激發出來，能量是巨大的。數字是硬的。讓數字來說明這項“敢叫日月換新天”的偉大壯舉。當時魚臺人口22萬，外流人口7萬多，全縣在家的15萬人，除去老弱病殘，能上陣的不過8萬人，而每人每天的口糧可憐得很，僅僅只有4兩。

從1964年12月縣委作出決定，到1965年5月完成第一期工程，短短150天時間里，共投入280多萬個人工日。開挖灌渠7296條，總長2753公里，建成排灌站46座。搬運的土石方，不含田間零星小建筑，共計1500多萬方。若將這些土石方筑成一條一米高的土塊，可繞地球一圈半。

一期工程實際種稻35.35萬畝，平均畝產330斤，共計收成1.15億斤。多年的貧困縣一舉變成了余糧縣，一年就解決了群眾的口糧問題。外出逃荒要飯的7萬多人，紛紛回到了家鄉。

“讀史使人明智”。這一縣委班子，還善于從挫折中吸取經驗教訓。早在1958年，魚臺就有旱改水的試驗。這次試驗，由于措施不當，造成旱的旱死、澇的澇死的局面，總體上以失敗而告終。但總體上沒有成功，不等于沒有小部分成功，就是從這小部分里，縣委看到了希望，看到了出路所在。

此外，縣委這一班子人很重視知識分子。山東省水利廳江國棟廳長，是祖居江南的水利專家。他對治水改稻多有思考，有一整套對魚臺治水的設想藍圖。縣委從江廳長那里得到的不僅有啟迪，而且有志同道合的支持。辦事，光有干勁是不夠的，有了科學知識的加持才能事半功倍。與科學反其道行之，只能是事倍功半，甚至慘敗。

當我走近稻田畫，看到一株株粗壯的水稻濃綠的葉子時，立馬想起陳永康總結的“三黃三黑”理論。下放干校期間，我請在松江工作的三姐買了關于水稻種植的兩本書寄給我。從書中得知，陳永康摸索、總結了許多培育種植水稻高產經驗。“三黃三黑”是他種稻的基礎技術。簡單地說，施肥之后葉子會變濃（黑），肥勁過后葉子會變淡（黃）。根據葉色三次濃（黑）、淡（黃）交替變化過程，及時施肥灌水，達到足穗、壯桿、穗大、粒飽、高產。

陳永康是松江南門外長溇鄉的一個善于思考、愛琢磨問題的農民。念過兩年私塾，12歲時就輟學務農。解放前，他在自家田里就搞起了稻種改良、合理密植、肥料對比等試驗，并成功培育出晚稻優良品種“老來青”。1951年，華東局農林部在松江舉行群眾性晚梗稻良種評選活動。經華東軍政委員會農林部、蘇南行署農村處等單位聯合調查，確認陳永康種植的單季晚稻畝產已超千斤，其中長得最好的一塊田畝產為1433斤。那時松江常年畝產在300斤左右。陳永康一騎絕塵，不但在松江遙遙領先，也創造了全國水稻畝產量的最新紀錄，就連東歐國家的專家也紛紛來取經。在建設科技強國的今天，陳永康的科學探索精神應該大力弘揚。

說起陳永康的故事，不能不提及兩個人。縣委領導先是聽說南門附近有個姓林的農民，畝產達800斤。但他是個老實人，沒有貪天之功。他推薦了陳永康，說他的種稻經驗是從陳永康那里學來的，他種的“葡萄青”的產量也不及陳永康的“老來青”。孔子說，“人而無信，不知其可也。” 誠信，為人之基也。

在總結、宣傳介紹陳永康種稻經驗的工作中，技術員黃德裕同志功不可沒。兩年多時間里，這位學牧農業的大學生，蹲點陳永康互助組，與農民同吃同住同勞動，替陳永康撰寫文章、講話稿等，并將他的水稻栽培豐產經驗理論化、系統化。例如，對水稻葉片“三黃三黑”的表象，黃德裕從氮水化合物與碳水化合物的運行規律來闡述。他大力總結推廣陳永康水稻豐產經驗，總字數達30萬以上，講授農技知識累計聽講人員達數萬人次。替人作嫁衣裳，這種奉獻的品格值得敬重。

王魯鎮的稻田畫，采用五種不同顏色的水稻品種培育而成。“美好”，“美”在前、“好”在后。稻田畫，意味著在“好”的生活上，向層次更高的“美”的生活追求。畫共分四個板塊。我最喜歡其中兩個板塊。一對黑天鵝，象征著生態之美、和諧之戀，意味著走生態優先、綠色發展的路子。另一板塊是稻改精神板塊。繪制了稻改時期最具代表性的陳灣排灌站。目的是不忘當初創業的艱難，牢固樹立“奮斗幸福觀”，弘揚發憤圖強、革故鼎新、艱苦奮斗的剛健精神。

在王魯鎮的稻田圖中央，我登上瞭望塔。極目遠望，初秋夕陽照耀下的綠油油水稻，伸向遠方，令人心曠神怡。水稻，水稻，有水才有稻。京杭大運河，還有17條河流，織成了魚臺的水網。松江是水做的，有詩為證。唐人杜荀鶴遺留有“人家盡枕河”、“水巷小橋多”。當代詩人沙白寫有“水鄉的路，水云鋪；進莊出莊，一把櫓”。這些詩句，引起我強烈的共鳴，因為那是我青少年時代生活的圖卷。一北一南，水是兩地的靈魂。

時空的穿越，豐收在望的田野，賦以高蹈推崇的人文精神，讓我不由得想起50多年前上大學時讀到的英國詩人華茲華斯的一句詩：“大地沒有什么更美的再可炫耀。”