作者： 韓宗敏

郭風

我們村里的習慣是這樣：從那吉夕的清晨，笙歌便吹揚起來了。那些看上去傻頭傻腦的吹鼓手，你幾乎不能相信，他們會吹出神妙的音樂來。

呵，村里的吉夕的笙歌，銅鼓和大鑼，笙笛和銅缽，喧嘈的、而又和諧的，一齊吹打起來，奏鳴出久久被壓抑的歡情，一旦傾瀉出來的音樂。

鐘鼓齊鳴。喧雜而又和諧的，村里吉夕的笙歌呵。不知什么時候，在奏鳴中，忽地鐃板響了一下，萬籟俱寂；隨著，那笙笛驀地以最高音吹奏出來，憂郁的，又富于老人的倔強，笙歌在訴說創業的艱辛；不覺間，那笙笛又以低沉的哀怨的調子，引人想起過往愁苦的時日呵。

唉唉，這是并不玄妙，也非發瘋了的東西。那是恰如其分地道出了年輕一代的心思，我們祖父的心思和一切身受災難的人面對著歡樂時的心思。

村里的社戲，總是重復地，叫人厭惡地排演著落難公子的遭遇。而我們村里的吹笙手們呵，卻總是以民間的節奏，奏出我們的勞苦的父輩和我們自己的故事。

村里的吉夕呵，笙鼓一齊高鳴起來了。那吹笙手把生命的精力，全部從笙管的肺腑間吹出來；那鼓手把全部精力集中在兩根鼓槌上……呵，那是以全部生命的精力，在吹奏著對于生活的今天的希望和明天的希望呵。

1943年

郭風的散文詩多是抒寫他對故鄉風物的理解與感情。他善于敏銳捕捉平凡而富有特征的事物，以洗煉的文字，溶入自己的情思，描繪出一幅幅詩情畫意的境界，使人陶醉，激人振奮，或陷入沉思。《笙歌》正是作者把自己的靈魂和對家鄉父老的理解、感情與“吉夕”笙歌吹奏消融在一起，傳神地再現吹奏者創造的沉郁詩情的音樂意境，震撼讀者的心弦。

一開頭，作者先委婉點出笙歌演奏的地點、時間，和“吹鼓手”們的貌不驚人，然而就是這些“傻頭傻腦”的極普通的鄉野藝人，卻“吹出神妙的音樂來”，用“幾乎不能相信”一襯，加強了對音樂的“神妙”的肯定語氣。這簡潔的開頭，就足以挑逗起讀者的興致和遐想：笙歌的悠揚，樸實憨厚的吹鼓手們的認真勁兒，聽眾的如癡如醉的驚疑神態，全都宛然如同聞見，這就為下文展開抒寫笙歌的“神妙”，創造了氣氛。

作者在抒寫笙歌的“神妙”時，明顯地借鑒了古代文學巨匠的創作經驗，但這種借鑒是活用創新，而不是刻意模仿。白居易的《琵琶行》，李賀的《李憑箜篌引》，劉鶚的“明湖居聽書”，在描寫音樂題材的文學作品中都是譽滿古今之作，固然各具嬌媚和神韻；而《笙歌》也能別開生面，獨展風采，表現出一個后來作者特有的情感傾向、生活態度和藝術旨趣，從而不失為文苑里一枝奇葩。

《笙歌》不著意從正面對演奏的全過程作充分、細致的刻畫，而是跳躍式地在關鍵的節骨眼上點了幾筆，以激活讀者的生活體驗，讓你展開聯想的羽翼，去欣賞演奏的全部情景。

演奏一開始就是“神妙”的。你看，那些幾乎消盡血色的人用他們生滿老繭的大手，操起古樸粗拙的“銅鼓和大鑼，笙笛和銅缽”，“一起吹打起來”。就是這“傾瀉出來的音樂”，一下子把讀者引入作品的藝術氛圍，猶如置身那喧騰的廣場，親耳聆聽吹鼓手的演奏。接著，作者使用富于變化的筆觸，描寫演奏進程的起伏迭宕、疾徐斷續，揭示了樂音的生活意味和情感內涵，從而使作品獲得了鄉土的和時代的特色。是的，這“神妙的音樂”“并不玄妙，也非發了瘋的東西”。那是真正“民間的節奏”，是勞動者用“全部生命的精力”吹奏出的祖祖輩輩的“心思”和“故事”。正因為這樣，從那笙歌里傳出的既有“創業的艱辛”，也有“過往愁苦的時日”，更有“對于生活的今天的希望和明天的希望”。所以，作者所描寫的“喧雜而和諧的”笙歌，不啻是村民們一部活生生的生活史和情感史。詩人鐘情于家鄉，鐘情于鄉親父老，因此他才那樣鐘情于“笙歌”。

笙歌，是回蕩于詩人心靈中的鄉音；而《笙歌》，抒發了詩人濃濃的鄉情。讀者從作品不僅可以領略那吉夕笙歌的神韻，而且為詩人那深深的鄉情所感動。掩卷體味，你不能不贊嘆《笙歌》是一篇引人入勝、情致深宛的優秀散文詩。