作者： 柴華

雨果

眼光銳利、賞罰分明的是古人認為盲目的命運，歷史事件一個接一個，遵循可怕的邏輯互相置換、層出不窮。盡管站在遠處觀察，我們還是看到了它那特有的威嚴和無情。

在它莊嚴的三段論法面前，人類的智慧開始懂得，自己的尺度多么微不足道，無足輕重。

(佚名 譯)

命運是“盲目的”嗎?

在雨果看來，不，它“眼光銳利、賞罰分明”，而且表現出“特有的威嚴和無情”。正因為這樣，世間一切事變都有其自身的演進規律，那些令人眼花繚亂的歷史事件都是“遵循可怕的邏輯互相置換，層出不窮。”朝代的興衰、人事的禍福，都逃避不過“三段論法”的裁判，如果大小前提都已具備，還會有第二種結局嗎?因此，人在“命運”面前，一己的意志、愿望、好惡等純屬個人的“尺度”是“多么微不足道，無足輕重”!

這是詩人對世界的一種哲思。他看到了客觀規律的不可抗拒，同時就領悟到人類自身力量的渺小。其中固然渾隱著一種悲哀，但也未嘗不是一種明智。倘若能將對世界的這種深邃見解引伸到對客觀規律的尊重，進而因勢利導，趨利避害，也就可以駕馭歷史的進程，人類力量的“渺小”也即轉化為強大了。詩人生活在機械唯物論盛行的時代，他對于“命運”的認識未必達到辯證法的高度，但今天的讀者完全可以對世界作如是觀，從而成為“命運”的主宰。

這篇散文詩理勝于情，因而它予人理智的啟悟多于情緒的感染。詩人那冷峻的語調雖然不乏感嘆的意味，但是由于他哲思的沉穩，人們仍然覺得他是在講道而非在言情。這，當是哲理散文詩的一種特色。