【3860】美國(guó)政治：激蕩于理想與現(xiàn)實(shí)之間

（〔美〕塞繆爾?亨廷頓著，先萌奇譯，新華出版社，23萬(wàn)字，2017年7月第1版，59元）

△共8章：①不協(xié)調(diào)的政體；②美利堅(jiān)信條與國(guó)家認(rèn)同；③鴻溝：美利堅(jiān)信條與政治權(quán)威；④對(duì)“鴻溝”的應(yīng)對(duì)；⑤信條激情的政治；⑥信條激情的源頭；⑦S&S時(shí)期：1960—1975年；⑧美國(guó)理想與制度的活力。

○作者考察了自由、平等的美國(guó)理想承諾與美國(guó)政治真實(shí)表現(xiàn)之間的持續(xù)存在的巨大差異，以及美國(guó)人對(duì)權(quán)威的敵視態(tài)度，解釋了政府運(yùn)作的真實(shí)機(jī)理，提出了改革運(yùn)動(dòng)形成的新理論。

○由于對(duì)自由、平等、民主等政治價(jià)值的一致認(rèn)可和信仰，美利堅(jiān)合眾國(guó)成了最不和諧的現(xiàn)代政體的典型。

○美國(guó)的政治思想。這本書之觀點(diǎn)：1.18世紀(jì)末、19世紀(jì)初以來(lái)，在美國(guó)一直存在特定的，可以被稱為“美利堅(jiān)信條”的政治價(jià)值和理念。2.美利堅(jiān)信條得到了美國(guó)社會(huì)大部分人的支持。3.隨著時(shí)代的變遷，信條的內(nèi)容雖然有所改變，但是兩百年來(lái)其核心幾乎沒有變化。4.同歐洲社會(huì)相比，美利堅(jiān)信條一直都在，而且仍將在美利堅(jiān)國(guó)家認(rèn)同中扮演中心角色。

○美國(guó)的種族文化則與民族認(rèn)同共生共存，后者根植于一套特定的政治思想與制度。

○美利堅(jiān)信條的基本理念——平等、自由、個(gè)人主義、憲政主義，民主顯然沒有形成系統(tǒng)化的意識(shí)形態(tài)，也不具備任何邏輯一致性。

○共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)——特別是毛澤東主義——和傳統(tǒng)儒家思想有著明顯的不同。就像詹姆斯?湯森總結(jié)的那樣，毛澤東主義主張用集體主義反對(duì)宗族和村莊的特殊主義，用行動(dòng)主義反對(duì)無(wú)為主義，用自力更生反對(duì)依靠外國(guó)，用平等主義反對(duì)等級(jí)秩序。

○秘密是權(quán)力的保護(hù)傘，欺騙則是權(quán)力的隱身斗篷。

○作為社會(huì)存在的特征，每個(gè)社會(huì)都會(huì)有其獨(dú)特形式的內(nèi)在張力。美國(guó)的特征正在于自由思想與制度現(xiàn)實(shí)間的張力。它定義了美國(guó)政治的痛處與承諾。如果這個(gè)張力消失了，我們所熟知的美利堅(jiān)合眾國(guó)便不復(fù)存在。