《梨俱吠陀》外國文學作品簡析

印度現存的一部最古老的詩集。共有詩1028首，內容龐雜豐富;有上古的神話傳說，有對自然景物和社會生活的描繪，也有祭祀頌歌和巫術咒語。這些詩是研究上古印度社會歷史與文化的寶貴資料，也是優美的文學作品。

《梨俱吠陀》中約有250首詩歌頌天帝因陀羅。他是有胡須的天神，手執金剛杵，有時使用弓箭，能夠變化形態，乘車作戰。他殺死巨龍，劈山引水;破壞了許多城堡，殺死眾多敵人，多次從敵人那里奪得牛群。他有神的特點，可以呼風喚雨，役使雷電;又有人的特征，英勇善戰，吃喝玩樂。這說明他既是自然力的人格化，又是印度上古游牧部落首領的理想化和神化。書中還有約200首詩歌頌火神阿耆尼，說明上古人民對火的使用和崇拜。詩中多次提到摩多利首，說他從天神那里發現了隱藏的火，并把它從天上取下來送給了人類。

《梨俱吠陀》中還有一些對自然現象進行藝術加工的詩。如歌頌太陽的詩。太陽神駕著馬車駛進天空，喚人們起來工作，為了天神和人類放出光明，每天把黑暗卷起。又說他是一只紅色的鳥，是一顆發光的寶石，能驅除病痛，令人長壽。再如歌唱黎明的詩。黎明是一位女神，袒露胸脯，以光為衣，一次次地出生于東方，永遠年輕，又非常古老;她從不衰老，卻消磨著人的生命;她是太陽的情人，是黑夜的姊妹，太陽追趕她，象少男追趕少女。詩集中對風雨雷電等自然現象和山河草木等自然景物都有生動的描寫。這些都反映了印度上古先民對自然界的認識。

《梨俱吠陀》中有許多詩反映了上古印度人民的物質文化生活，表現了他們的勞動、戰爭、愛情和娛樂等，既富于幻想，又帶有濃厚的生活氣息，字里行間流露著他們的喜怒哀樂。

在藝術手法上，有許多詩都帶有浪漫主義的色彩，表現了上古人民豐富的想象力，大量的比喻運用得十分貼切生動;也有許多屬于現實主義的詩篇，真實而直接地反映了社會現實，今天讀來，仍覺美麗如畫，別有風味。