曾鞏《詠柳》

在詠物詩中，楊柳是一個常見的題材。歷代詠楊柳的詩，多不勝數。楊柳，特別是春柳，本是給人以美感的景物，詠柳之作也多刻畫其色態之美，如：白居易《永豐坊園中垂柳》詩“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲”、賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，就是從色與態寫出了柳條的嬌柔美；章楶《水龍吟》詞“輕飛亂舞，點畫青林”，“閑趁游絲，靜臨深院”，“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起”諸句，把柳絮在晴空中飄舞之狀寫得盡態極妍。下面一首曾鞏的《詠柳》則無視楊柳之美，把柳條、柳絮都寫成丑惡的化身，以之喻得勢猖狂的小人：

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

詩的前兩句寫柳條，把迎風飄動、婀娜多姿、“嫩于金色軟于絲”的柳條，寫成“倚得東風勢便狂”的“亂條”；對王安石《春風》詩與王和卿《陽春曲·春思》贊賞的“日借嫩黃初著柳”、“柳梢淡淡鵝黃染”的初生柳葉，以帶有輕蔑語氣的“猶未變初黃”五字，譏其稚嫩尚未成熟。兩句詩描寫的是柳條，實則喻指倚靠權貴而得勢的小人，及其飛揚浮躁的輕狂之狀。詩的后兩句寫柳絮。兩句中：上句把“點畫青林”、“靜臨深院”的點綴暮春之景的柳絮，寫成了“蒙日月”的“飛花”，以喻小人得勢后蒙上蔽下，一手遮天；下句中說“天地有清霜”，意謂楊柳的克星——飛霜終有到來之日，也是楊柳葉落枝殘之時，以楊柳的末日喻猖狂一時的小人的下場。兩句詩以“解把”與“不知”上下綰合，寫小人之只“解”為非作惡，卻“不知”其行為之為法、理所不容，終將身敗名裂。可與這兩句詩參讀的有《通鑒·唐紀》天寶十一載十一月下的一則記載：當時楊國忠為右相，權勢薰天，“或勸陜郡進士張彖謁國忠，曰：‘見之，富貴可立圖。’彖曰：‘君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳。若皎日既出，君輩得無失所恃乎？’”詩句中喻指的小人之敢于“蒙日月”，正因懷有“倚楊右相如泰山”之想；詩句中所寫的“清霜”之來，正是張彖所說的“皎日”之出。

這首詩以《詠柳》為題，通篇就柳寫柳，所丑化的是柳，所喻指的是像柳一樣“倚得東風勢便狂”而敢把“飛花蒙日月”之人。其諷刺、譴責的對象，就篇內的語句而言只是楊柳，就篇外的喻意而言只是得勢猖狂的群小。而晏殊《踏莎行》詞中“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”兩句，卻從另一角度著筆，其指責的對象不是楊柳，而是“春風”。晏詞非托物取喻之作，但如果把它看成一首有喻意的詞，則可以說是把指責的矛頭越過得勢猖狂的群小，指向縱容群小之人。袁枚《偶作》中的“楊花不倚東風勢，怎好漫天獨自狂”兩句可與晏詞這兩句參讀，把楊花之“狂”更明白地歸咎于“春風”。從歷代政治史看，凡是在政壇上出現一群得勢弄權的小人，一時間群魔亂舞，氣焰萬丈，遮天蔽日，無不由于身居最高位者之昏聵、縱容。

在這首托物取喻的諷諭詩中，楊花不幸成為取喻之物。杭州西湖邊的岳墳前，有鐵鑄的秦檜夫婦及萬俟卨的跪像，并有一副對聯云：“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。”在曾鞏的這首詩中則是楊柳無辜成小人。詠物詩中，作者對所詠之物可以從不同角度，作不同的描畫，使之呈不同的面貌。本是美好景物的春柳就在曾鞏筆下被寫得如此丑惡，成為小人的化身。在作者來說，他寫這首詩，當然并不是因為楊柳真如此丑惡而寫。雖然以“柳”為題，句句詩都是寫柳，其意則本不在此，是言在此而意在彼的。當其執筆時，只借柳立言，意在運用其犀利的詩筆，窮形極相地揭露其心中深深憎惡的對象的丑惡面貌。楊柳被其取為喻體，遂以小人形象現于詩中。在楊柳來說，是“無辜”的。但作者之取柳為喻體，亦非無因，因這一喻體與其所要寫的本體，在某一點上有相似之處。楊柳雖美好，而柳條的柔弱的質性及其因風飄舞的形態，可用以喻輕浮之徒；柳絮的“蒙蒙亂撲行人面”及其“漫漫攪天飛”（無名氏《送別詩》中語）之象，可寫成“蒙日月”而以之喻蒙上蔽下、胡作非為之人。有些景物，如松柏，因其質性和形態與楊柳迥然相異，在詩人筆下多以之喻君子，是很難取以喻小人的。曾鞏的這首詩，似是實有所感、實有所指之作。可惜其所喻指的具體對象，今已不可考。