書評（善法書者）

【原文】

善法書[1]者，各得右軍[2]之一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁[3]；歐陽詢得其力而失其溫秀[4]；褚遂良得其意而失其變化[5]；薛稷得其清而失于窘拘[6]；顏真卿得其筋而失于粗魯[7]；柳公權得其骨而失于生獷[8]；徐浩得其肉而失于俗[9]；李邕得其氣而失于體格[10]；張旭得其法而失于狂[11]。獻之俱得之而失于驚急[12]，無蘊藉態度。此歷代寶之為訓，所以敻[13]高千古。

【題解】

本文寫于后周顯德三年（956），是年后周首攻南唐。當時國事告急，但作為諸王之一的李煜生活并沒有受到影響。在四處彌漫的戰爭硝煙中，李煜吟詩作畫，品題文字，似乎還沉浸在與大周后新婚的喜悅中，內心不見一絲波瀾。在這篇評論歷代書法家的書評中，李煜極力推崇王羲之書法，許之為歷代書家之淵源。并借用荀子評子游、子夏等得孔子一體說，評論歷代著名書家與王羲之的關系，雖不曾明言，但顯然是以王羲之為盡善盡美且不可企及。尤其值得關注的是，李煜在這篇書法評論中，對書法美學進行了較為全面的闡述，這對于我們探討李煜的書法思想，乃至李煜的藝術思想都具有很高的價值。需要指出的是，《全唐文》收錄此文止于“無蘊藉態度”，此據南宋桑世昌之《蘭亭考》錄文。

【注釋】

[1]法書：名家的書法范本，亦以稱美別人的書法。

[2]右軍：即王羲之（303-361），東晉書法家，字逸少，瑯琊臨沂人。永和中（345-356），拜為右軍將軍、會稽內史，故后人稱為王右軍。王羲之以書名，真、行、草、隸俱擅，其特點是平和自然，委婉含蓄。隸書時人以為古今之冠。論者稱其筆勢“飄若游云”。后人推為“書圣”，古今一人，唐太宗尤好之。

[3]虞世南得其美韻而失其俊邁：虞世南（558-638），字伯施，行七，越州余姚（今浙江余姚）人。唐太宗稱其有五絕：“德行、忠直、博學、文辭、書翰。”世南的書法，得到王羲之后人智永的傳授，擅正、行、草書。其楷書筆圓體方，外柔內剛，無雕飾習氣。其書法風格圓融遒逸，與歐陽詢齊名，世稱“歐虞”。俊邁，優異卓越，雄健豪邁。

[4]歐陽詢得其力而失其溫秀：歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歐陽詢書法以楷書為最，骨氣勁峭，筆力險勁，法度嚴整，人稱“歐體”。唐代張懷瓘《書斷》卷中說歐陽詢“八體盡能，筆力勁險，篆體尤精……飛白冠絕，峻于古人，有龍蛇戰斗之象，云霧輕濃之勢。風旋電激，掀舉若神。真行之書，雖于大令亦別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴于智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚奇跳駿、不避危險，傷于清雅之致”。

[5]褚遂良得其意而失其變化：褚遂良（596-658），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州）人。他的書法，唐代韋續《墨藪》卷一謂“字里金生，行間玉潤。法則溫雅，美麗多方”。唐代張彥遠《法書要錄》卷四《唐朝敘書錄》說：“（貞觀）十年，太宗嘗謂侍中魏徵曰：‘虞世南死后，無人可與論書。’徵曰：‘褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少之體。’太宗即日召令侍書。嘗以金帛購求王羲之書跡，天下爭赍古書詣闕以獻，當時莫能辨其真偽，遂良備論所出，一無舛誤。”

[6]薛稷得其清而失于窘拘：薛稷（649-713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮）人，魏徵外孫。其書法學褚遂良，尤尚綺麗媚好。用筆纖瘦，結體疏朗，自成一家。后來宋徽宗趙佶的“瘦金體”即由薛稷體演化而來。窘，困窘，困迫。

[7]顏真卿得其筋而失于粗魯：顏真卿（709-784），字清臣，行十三，祖籍瑯琊臨沂，京兆長安（今陜西西安）人。顏真卿書法精絕，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遒勁舒和，神采飛動。其書人稱“顏體”。宋代朱長文《續書斷·上》說他：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。”

[8]柳公權得其骨而失于生獷（guǎng）：柳公權（778-865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。年十二，工詞賦，尤工法書。初學王羲之，后遍閱近代書法，形成自己的風格，體勢勁媚，點畫爽利挺秀，結體嚴謹，與顏真卿齊名，世稱“顏筋柳骨”。生獷，蠻橫不馴。

[9]徐浩得其肉而失于俗：徐浩（703-782），字季海，祖籍吳興，越州剡縣（今浙江嵊州）人。徐浩精于書法，明代陶宗儀《書史會要》卷五說他：“初受法于父，真行草隸皆益工，嘗書四十二幅屏，八體皆備，草隸尤勝，論者謂其力如怒猊抉石、渴驥奔泉。蓋浩書鋒藏畫心，力出字外，得意處往往似王羲之，其妙實在指法也。”

[10]李邕得其氣而失于體格：李邕（678-747），字泰和，揚州江都（今江蘇揚州）人。李邕長于書法，魏晉以來，碑銘刻石多用正書，李邕始用行書，后人效之。《宣和書譜》卷八說他：“精于翰墨，行草之名尤著。”“初學右軍行法，頓挫起伏既得其妙，復乃擺脫舊習，筆力一新。”“議者以謂骨氣洞達，奕奕如有神力。”體格，指詩文或字畫等的體裁格調、體制格局。

[11]張旭得其法而失于狂：張旭（生卒年不詳），字伯高，行九，蘇州吳（今江蘇蘇州）人。旭嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆。或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不可復得也，世呼“張顛”。旭自言始見公主擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法意；觀倡公孫舞劍器得其神。張旭書法得于二王而又有所創新，工楷、草書?！缎蜁V》卷十八說他“其名本以顛草，而至于小楷行書又復不減草字之妙。其草字雖奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者?；蛑^張顛不顛者，是也。后之論書，凡歐虞褚薛皆有異論，至旭，無所短者。故有唐名卿傳其法者，惟顏真卿云”。

[12]獻之俱得之而失于驚急：獻之，即王獻之（344-386），東晉書法家，字子敬，王羲之第七子。獻之以善書垂名后世，與父并稱“二王”，論者以為骨力不及其父而逸氣媚趣過之。驚急，筆勢猛烈而急速。

[13]敻（xiòng）：高超。

【譯文】

善書法者，各得王右軍的一部分技巧和風格。虞世南得其秀美和諧而失其卓異豪邁；歐陽詢得其力度而失其溫潤清秀；褚遂良得其意趣而失其變化；薛稷得其清麗而失于窘迫拘束；顏真卿得其筋力而失于粗野魯莽；柳公權得其骨力而失于蠻橫不馴；

徐浩得其豐美而失于俗氣；李邕得其氣韻而失于變化不足；張旭得其要領而失于狂亂；王獻之幾乎得到了王右軍真傳，但是失于筆勢驚急，沒有含蓄從容的姿態。這都是歷代珍視的經驗，足以卓絕千古。

【原文】

柔兆執徐暮春之初[1]，清輝西閣因觀《修禊敘》[2]，為張洎[3]評此。

【注釋】

[1]柔兆執徐暮春之初：即丙辰年暮春之初，后周世宗柴榮顯德三年（956）。柔兆，歲陽名之一，指太歲在“丙”。古代歲星紀年法用歲陽和歲陰相配合以紀年。執徐，古時以干支紀年，歲在“辰”為執徐。

[2]修禊敘：即通常說的王羲之《蘭亭集序》。修禊，古代民俗于農歷三月上旬的巳日（三國魏以后始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。

[3]張洎（jì）（934-997）：字師黯，改字偕仁，滁州全椒（今屬安徽）人。洎少有俊才，博通墳典，江南舉進士，解褐上元尉。顯德末，擢監察御史。李璟遷國豫章，留煜居守，即薦洎為煜記室，不得從。李煜即位，擢工部員外郎，試知制誥，滿歲為禮部員外郎、知制誥，遷中書舍人、清輝殿學士，參預機密，恩寵第一。清輝殿在后苑中，煜寵洎不欲離左右，授職內殿，中外之務，一以諮之，每兄弟宴飲作妓樂，洎獨得預。入宋后官至給事中、參知政事。

【譯文】

丙辰暮春之初，在清輝西閣因觀賞王右軍《蘭亭集序》，為張洎論之。

【賞析】

這段文字見宋代桑世昌《蘭亭考》卷五。據落款，我們知道這是在丙辰歲，李煜和張洎觀賞《蘭亭集序》時寫下的一段題跋。

當時南唐正被北方的后周打得喘不過氣來，其江北諸州已經半為后周所有，四十歲的南唐皇帝李璟遣使進貢、稱臣、請去帝號、割瀕淮六州等，依舊不能阻止北方軍隊前進的腳步，這年四月，后周大將趙匡胤再次擊敗南唐軍隊，南唐精兵損耗殆盡。南唐國勢不振，李煜卻似乎正過著好日子：剛好二十歲的李煜，年前十二月剛做了沿江巡閱使，和周娥皇成婚已是兩年，春光明媚之時吟詩作賦、賞鑒書畫，正是李煜的一貫作風。

這段評論中李煜指點江山，以書圣王羲之為祖，對近代以來的書法家一一分析，算得上切中肯綮，從中亦可以見出李煜“書中帝王”的氣派。宋代董更《書錄》卷中載：

江南李后主善書，嘗為近臣語書，有言顏魯公（真卿）端勁有法，后主鄙之，曰：“真卿之書有楷法而無佳處，正如叉手并腳田舍漢耳。”

“有楷法而無佳處”“如叉手并腳田舍漢”，其實恰好是本文中“得其筋而失于粗魯”的形象解釋。

值得一提的是，《全唐文》收錄這段題跋，其中“此歷代寶之為訓，所以敻高千古”一句以及“柔兆執徐暮春之初，清輝西閣因觀《修禊敘》，為張洎評此”這一落款失收，坊間許多李煜文集因之，致使這段書法評論一直顯得沒頭沒尾，未免是一件憾事。