從容淡定，不為外界煩擾

“不以物喜，不以己悲”，這句話或許更能體現(xiàn)一個(gè)人的淡定與從容。人生在世，可謂世事難料，生活總是充滿著變幻與挑戰(zhàn)，或許是順境，或許是逆境，只要懂得淡定面對(duì)，一切都會(huì)是過眼云煙。我們不能把控命運(yùn)，但是我們可以掌控自己的心態(tài)，所以情緒是由心而生的。淡定是一種人生態(tài)度，它是指，不以物喜，不以己悲，穩(wěn)定自己的心態(tài)不受外界的影響，不以一時(shí)的“得”而過分喜悅，也不因?yàn)橐粫r(shí)的“失”而煩惱。萬物自有它自己的規(guī)律；我們對(duì)待自己的未來要有“不以物喜，不以己悲”的平常心。

“不以物喜，不以己悲”，這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》，它是一種至高的人生境界，拋卻外世的復(fù)雜變化，以一種淡然忘我的心態(tài)面對(duì)人生。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪說：“別人用一年做成的事我用兩年，別人用五年做成的事我用十年，別人用十年做成的事我用二十年，實(shí)在不行了我就每天保持平和的心境，當(dāng)他們離開這個(gè)人世的時(shí)候，我還愉快地活著。”心態(tài)的平和淡定對(duì)于人的一生有著不可小覷的影響。

古往今來，物欲在社會(huì)中始終占據(jù)著很大的比重，所以范仲淹會(huì)寫下“不以物喜，不以己悲”的詩句來警誡。物質(zhì)真的是能夠帶給人們內(nèi)心最真實(shí)的快樂嗎？看到自己與他人的貧富差距時(shí)，我們會(huì)凌亂了自己的內(nèi)心嗎？

在生活中，物質(zhì)不是評(píng)定幸福與快樂的唯一準(zhǔn)則，重要的是要有一顆淡定的心，不為名利所累，不為世俗所擾，不以物喜，不以己悲，輕松地走好人生的每一步。

從現(xiàn)實(shí)意義上說，“不以物喜”這句話中的“物”就是指財(cái)富、權(quán)勢(shì)等，也就是大家所說的名利。“物”說白了，就是你的財(cái)富、你的成就、你認(rèn)為值得炫耀的東西。“不以物喜”不僅僅是指不為物質(zhì)名利所累，還有一層含義，即得到的已經(jīng)得到了，何必沾沾自喜，現(xiàn)在的財(cái)富和名利只是證明了過去的價(jià)值，在任何時(shí)候都別把自己太當(dāng)回事，無論你曾經(jīng)取得了多么輝煌的成就，就算是站在了輝煌的浪尖，依然要保持一顆淡定的心。我們應(yīng)該明白，未來的路還有很長(zhǎng)一段時(shí)間要走，我們會(huì)經(jīng)歷更多的挑戰(zhàn)，如果自己沉迷于當(dāng)前的欲望，那么我們?cè)趺催€能有更好的精力去展望新的未來呢？

“不以己悲”是一種人生境界，人活一世不要讓外界的煩憂過度地牽絆自己，不要過多地在意一些無謂的東西，同時(shí)還要保持好自己的心態(tài)，不因一時(shí)成敗而去否定或迷失自己，讓自己陷入沮喪的情緒中，這樣也許就完全限制了自己的自由心境，完全埋沒了自己。人的一生面臨太多得失，所謂“得失”也許真的有得必有失，所謂“舍得”，也許真的先舍才有得！

晉迨禪師對(duì)于蘭花有著一種特別的情感，在他眼里蘭花就如同自己的朋友一般。曾經(jīng)有一天，禪師應(yīng)他人邀請(qǐng)要出去一趟傳授經(jīng)文，臨走的時(shí)候特意叫來弟子讓他好好照顧蘭花。

師父對(duì)于蘭花的喜愛是出了名的，弟子接過任務(wù)之后可謂是小心翼翼，生怕出什么狀況。然而越是仔細(xì)越是出錯(cuò)，在澆花時(shí)他不小心將蘭花架子撞倒，瓦盆破碎，花葉零落。看著一地的殘花爛泥，弟子嚇壞了，不知道如何是好。

天黑了下來，師父這時(shí)從外面回來了，看到師父，弟子非常緊張，一五一十地把事情經(jīng)過跟他講述了一番，懇求師父不要生氣，希望自己得到應(yīng)有的懲罰。沒想到晉迨禪師竟然平靜地說：“你不是故意的，又曉得毀壞東西不是一件好事，以后會(huì)更小心做事，我還懲罰你做什么？我的確喜歡蘭花，視蘭花為友。但我種蘭花的目的是香花供佛，美化禪院的大眾心境，不是為了生氣煩惱啊！”

這就是從容淡定，禪師縱然喜歡蘭花，但并沒有讓蘭花牽制自己的情緒，因此，蘭花的有無，并不影響他心中的悲喜。

淡定的心態(tài)，主要是指自己能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)仍能保持一顆不驕不躁的平常心，也代表著一個(gè)人有著更深遠(yuǎn)廣闊的心境。人生只有一次，所以必須正確對(duì)待人生，保持積極進(jìn)取的人生觀和愉悅心境，懷著一顆健康燦爛的心，自尊自愛自強(qiáng)自樂的心，就能步履輕松地行走，瀟灑生活，快樂自己，愉悅別人。