周易譯注·屯卦第三·《象》曰:雲(yún)雷,屯;君子以經(jīng)綸。
【譯文】《象傳》說(shuō):烏云雷聲交動(dòng),象徵“初生”; 君子因此在時(shí)局初創(chuàng)之際努力經(jīng)略天下大事。
【注釋】①云雷,屯——釋《屯》卦上坎爲(wèi)云、下震爲(wèi)雷之象。案,云在雷上,將雨未成,故坎震爲(wèi)《屯》;若水在雷下,則雨已降,故震坎爲(wèi)《解》: 兩卦象、義均相反。《折中》 引李舜臣曰: “坎在震上爲(wèi)《屯》,以云方上升,畜而未散也;坎在震下?tīng)?wèi)《解》,以雨澤既沛,無(wú)所不被也。故雷雨作者,乃所以散屯;而云雷方興,則屯難之始也。” ②君子以經(jīng)綸——經(jīng)綸,用如動(dòng)詞;《說(shuō)文》“經(jīng),織從絲也”,“綸,青絲綬也”,兩字連用,即以治絲喻治國(guó)。這是說(shuō)明“君子”觀《屯》象,悟知當(dāng)局勢(shì)初創(chuàng)多艱之時(shí),須奮發(fā)治理天下。《本義》: “屯難之世,君子有爲(wèi)之時(shí)也。”
【說(shuō)明】愈是“初生”之物、“草創(chuàng)”之事,愈迫切期待著扶持、治理。《大象傳》從本卦引申出“君子經(jīng)綸”的意義,至見(jiàn)貼切。
上一篇:周易·繫辭下傳《八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣,剛?cè)嵯嗤?變?cè)谄渲幸?繫辭焉而命之,動(dòng)在其中矣.吉兇悔吝者,生乎動(dòng)者也,剛?cè)嵴?立本者也,變通者,趣時(shí)者也.吉兇者,貞勝者也,天地之道,貞觀者也,日月之道,貞明者也,天下之動(dòng),貞夫一者也.夫乾,確然示人易矣,夫坤,隤然示人簡(jiǎn)矣.爻也者,效此者也,象也者,像此者也.爻象動(dòng)乎內(nèi),吉兇見(jiàn)乎外,功業(yè)見(jiàn)乎變,圣人之情見(jiàn)乎辭.天地之大德曰生,圣人之大寶曰位.何以守位?曰仁(16).何以聚人?曰財(cái).理財(cái)正辭、禁民爲(wèi)非曰義.》
下一篇:周易·繫辭下傳《子曰:“乾、坤,其《易》之門(mén)邪?”乾,陽(yáng)物也,坤,陰物也.陰陽(yáng)合德而剛?cè)嵊畜w,以體天地之撰,以通神明之德.其稱名也,雜而不越,于稽其類,其衰世之意邪?夫《易》,彰往而察來(lái),而微顯闡幽.開(kāi)而當(dāng)名辨物,正言斷辭則備矣.其稱名也小,其取類也大,其旨遠(yuǎn),其辭文,其言曲而中,其事肆而隱.因貳以濟(jì)民行,以明失得之報(bào).》