《殷仲堪》歷史評價與正史事跡,《殷仲堪》人物故事小傳

殷仲堪(公元?—399年)，東晉陳郡(治今河南淮陽)人。出身士族。東晉統治階級中信奉道教的代表人物之一。殷仲堪善于清談，才思敏捷，擅長寫文章。初為謝玄參軍。孝武帝時，任都督荊、益、寧三州軍事、荊州刺史。晉安帝隆安元年(公元397年)，王恭起兵反司馬道子，殷仲堪佯為連結。隆安二年，司馬道子父子又企圖削弱殷仲堪等的兵權，使得王恭、殷仲堪、桓玄、庾楷等四人一同起兵，定期向建康進發。王恭因為部將劉牢之的背叛而兵敗身死。殷仲堪與桓玄的聯盟內部卻矛盾重重。朝廷利用他們的內部矛盾分化瓦解了他們的同盟，致使殷、桓之間戰爭展開。隆安三年(公元399年)秋，荊州大水，桓玄乘機進攻殷仲堪，擊退了前來援助的原殷仲堪部將楊佺期，佺期身死，傳首京師。殷仲堪一敗涂地，被桓玄軍追至柞溪時自殺。殷仲堪雖有口齒文才，但并沒有什么治國的才干方略。因為崇信道教，桓玄來進攻時還在虔誠地祈禱。他的失敗便不奇怪了。



〔正 史〕

殷仲堪，陳郡^①人也。祖融，太常、吏部尚書。父師，驃騎諮議參軍、晉陵太守、沙陽男^②。仲堪能清言，善屬文，每云三日不讀《道德論》，便覺舌本間強。^③其談理與韓康伯^④齊名，士咸愛慕之。

調補佐著作郎。冠軍謝玄鎮京口^⑤，請為參軍。除尚書郎，不拜。玄以為長吏，厚任遇之。……父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇^⑥一目。居喪哀毀，以孝聞。服闋，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。仲堪父嘗患耳聰^⑦，聞床下蟻動，謂之牛斗。帝素聞之而不知其人。至是，從容問仲堪曰：“患此者為誰?”仲堪流涕而起曰：“臣進退惟谷^⑧。”帝有愧焉。復領黃門郎，寵任轉隆。帝嘗示仲堪詩，乃曰：“勿以己才笑不才。”帝以會稽王非社稷之臣，擢所親幸以為藩捍^⑨，乃授仲堪都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節，鎮江陵。將之任，又詔曰：“卿去有日，使人酸然。常謂永為廊廟之寶，而忽為荊楚之珍，良以慨恨!”其恩狎如此。

仲堪雖有英譽，議者未以分陜^⑩許之。既受腹心之任，居上流之重，朝野屬想，謂有異政。及在州，綱目不舉，而好行小惠，夷夏頗安附之。……

仲堪自在荊州，連年水旱，百姓饑饉，仲堪食常五碗，盤無余肴，飯粒落席間，輒拾以啖之，雖欲率物，亦緣其性真素也。每語子弟云：“人物見我受任方州，謂我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本?爾其存之⁽¹¹⁾!”其后蜀水大出，漂浮江陵數千家。以堤防不嚴，復降為寧遠將軍。安帝⁽¹²⁾即位，進號冠軍將軍，固讓不受。

初，桓玄將應王恭，乃說仲堪，推恭為盟主，共興晉陽之舉，立桓、文之功，仲堪然之。⁽¹³⁾仲堪以王恭在京口，去都不盈二百，自荊州道遠連兵，勢不相及，乃偽許恭，而實不欲下。聞恭已誅王國寶等⁽¹⁴⁾，始抗表興師，遣龍驤將軍楊儈期⁽¹⁵⁾次巴陵。會稽王道子遺書止之，仲堪乃還。……

會王恭復與豫州刺史庾楷舉兵討江州刺史王愉及譙王尚之等(16)，仲堪因集議，以為朝廷去年自戮國寶，王恭威名已震，今其重舉，勢無不克。而我去年緩師，已失信于彼，今可整棹晨征，參其霸功。于是使儈期師五千為前鋒，桓玄次之，仲堪率兵二萬，相繼而下。……玄等至石頭，仲堪至蕪湖，忽聞王恭已死，劉牢之反恭，領北府兵任新亭⁽¹⁷⁾，玄等三軍失色，無復固志，乃回師屯于蔡洲。……仲堪等并奉詔，各旋所鎮。

頃之，桓玄將討儈期，……仲堪乃執玄兄偉，遣從弟遹等水軍七千至江西口。……仲堪既失巴陵之積，又諸將皆敗，江陵震駭。城內大饑，以胡麻為廩⁽¹⁸⁾。仲堪急召儈期。儈期率眾赴之，直濟⁽¹⁹⁾江擊玄，為玄所敗，走還襄陽。仲堪出奔酂城，為玄追兵所獲，逼令自殺，死于柞溪⁽²⁰⁾，弟子道護、參軍羅企生等并被殺。仲堪少奉天師道，又精心事神，不各財賄，而怠行仁義，嗇于周急⁽²¹⁾，及玄來攻，猶勤請禱。然善取人情，病者自為診脈分藥，而用計倚伏煩密，少于鑒略，以至于敗。

《晉書·殷仲堪傳》卷八四

[注 釋]

①陳郡：治今河南淮陽。②沙陽男：沙陽，地名，治所在今湖北嘉魚縣東北。男，古代五等爵位的最后一等。③《道德論》句：《道德論》即道教經典《道德經》。強，僵硬不靈。④韓康伯：即韓伯，字康伯，晉穎川長社(今河南長葛東)人。殷浩之外甥。家貧，留心文藝，為清談文章之士。因有時譽，被簡文帝引為談客。⑤“冠軍”句：冠軍將軍之省稱。京口，今江蘇鎮江。⑥眇(miao)：瞎了一只眼。⑦耳聰，聽覺過敏。⑧進退惟谷，比喻處于兩難境地，進也不是，退也不是。此處殷仲堪用以說明皇命難違，但說了又會引起自己的悲傷。⑨“帝以”句：晉孝武帝司馬曜與會稽王司馬道子都是簡文帝之子。孝武帝看到司馬道子專權，為了牽制他的力量，便委派親信出任各重要方鎮以制約朝中。他先后委任內兄王恭鎮守京口(今鎮江)，殷仲堪鎮守東晉西大門江陵(今湖北江陵)。若朝中有事，則王恭可不日即抵建康(今南京)，殷仲堪亦可千帆順江直指都城。⑩分陜：相傳周初周公、召公分陜(今陜西陜縣)而治，周公治陜以東，召公治陜以西。見《公羊傳·魯隱公五年》。后來稱封建王朝的中央官員出任地方長官。(11)爾其存之：你們要記住我的話。(12)安帝：晉安帝司馬德宗，公元396—405年在位。(13)“初”句：孝武帝司馬曜死后，司馬道子寵幸的佞臣王國寶建議裁損京口、江陵兩鎮兵權，王恭遂起兵討伐司馬道子及王國寶，聯絡桓玄及殷仲堪共同舉事。桓、文：指齊桓公與晉文公，皆春秋時立霸業者。(14)“聞恭”句：司馬道子殺了王國寶這個替罪羊向王恭道歉，王恭兵還京口。(15)楊佺期：弘農華陰(今屬陜西)人。東漢太尉楊震之后。任殷仲堪的司馬。(16)“會”句：殺掉王國寶后，道子委政于子元顯。父子倆圖謀再削方鎮，以譙王司馬尚之兄弟及王愉為心腹。王恭、庾楷、桓玄殷仲堪又連結舉兵以反道子。(17)“忽聞”句：王恭部將劉牢之受了司馬元顯的策反叛變王恭，致使王恭兵敗被執，斬首京師。北府兵，孝武帝時謝玄任廣陵(今江蘇揚州)相，招募徐兗二州驍勇所組成的一支精銳軍隊。劉牢之是謝玄的參軍(幕僚、謀臣)。當時在王恭旄下。(18)廩(lin)：糧倉。此指糧食。(19)濟：渡過。(20)柞溪：源自今湖北江陵縣北，東流至潛江縣西入揚夏水。(21)周急：周濟困難中的人。



〔相關史料〕

殷仲堪既為荊州^①，值水，儉食常五盌盤^②，外無余肴。飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本?爾曹其存之!”〔劉孝標注：《晉安帝紀》曰：“仲堪，陳郡人，太常融孫也。車騎將軍謝玄請為長史，孝武說之，俄為黃門侍郎。自殺袁悅之后，上深為晏駕后計，故先出王恭為北蕃。^③荊州史王忱死，乃中詔用仲堪代焉。”〕

《世說新語·德行》及注

殷仲堪云：“三日不讀《道德經》，便覺舌本間強。”

《世說新語·文學》

殷仲堪者，陳郡人也。為太子中庶子，少奉天師道，受治及正一，精心事法，不吝財賄。家有疾病，躬為章符，往往有應。鄉人及左右或請為之，時行周救，弘益不少也。

《三洞珠囊》引《道學傳》

〔注 釋〕

①為荊州：任荊州刺史。時為晉孝武帝太元十七年(公元392年)。②盤：即碗盤。③“自殺”句：孝武帝時，會稽王司馬道子寵幸王國寶，其舅范寧深忌之，乃上書朝廷請黜國寶。王國寶便打通陳郡人袁悅之，讓他通過孝武帝崇信的尼姑支妙音為自己美言。事發后孝武帝殺了袁悅之。之后司馬道子開始專擅朝政。孝武帝恐大權旁落，乃讓內兄王恭鎮京口，殷仲堪鎮荊州，以防有變。晏駕，古時稱帝王死。