范蠡

生卒時(shí)間不詳。春秋末期著名的政治家、思想家、謀略家。字少伯，楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))三戶(故址在河南漸川縣西北)人。年輕時(shí)就顯現(xiàn)出賢圣之資、獨(dú)慮之明，僅因倜然不群，才鮮為人知。為不茍同于世俗，同時(shí)躲避凡夫俗子妒忌、非難、索性佯裝狂癡，隱身待時(shí)。一次，時(shí)為宛令的文種發(fā)現(xiàn)他是個(gè)奇才，結(jié)為朋友。后兩人同赴越做了要臣。公元前494年吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)報(bào)攜李之仇。越王不聽(tīng)范蠡勸告，草率迎戰(zhàn)敗于夫椒(太湖中山名)。根據(jù)兩國(guó)達(dá)成的協(xié)議，范蠡同越王勾踐到吳國(guó)屈事吳君。三年中，他不僅忠誠(chéng)于越王，而且終于保護(hù)著越王安全回國(guó)?；貒?guó)后范蠡和文種等協(xié)助越王采取多方面的正確方針，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)力。他提出“習(xí)人事、修政權(quán)、收地利”的興國(guó)謀略思想，并主持治理越國(guó)軍旅，越國(guó)很快發(fā)展起來(lái)。公元前482年，吳國(guó)起兵北上，勾踐、范蠡乘機(jī)出師，殺吳太子友，攻破吳都。此后，越國(guó)依據(jù)范蠡的謀略，和吳國(guó)打打停停，久圍不解，消耗吳國(guó)力量。公元前475年，經(jīng)充分準(zhǔn)備越向吳進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)。兩年后，吳王夫差精疲力盡，退保于姑蘇孤城，向越請(qǐng)和，勾踐欲許和議。范蠡對(duì)越王說(shuō)：“當(dāng)年兵敗會(huì)稽，天以越賜吳，吳不取，故有今日。現(xiàn)在天又以吳賜越，越豈可逆天行事嗎?況且，不能忘記昔日的益辱。大王率朝晚黑，就是為了戰(zhàn)勝吳國(guó)，我們謀劃二十年，一旦捐棄前功，伐柯者就在眼前! 天與不取，反受其咎!”他見(jiàn)勾踐仍有不忍之色，便當(dāng)機(jī)立斷，拒絕議和，擊鼓傳令，發(fā)起進(jìn)攻，最后滅吳。滅吳后，越王勾踐與齊、晉等國(guó)諸侯會(huì)盟于徐州(今山東省滕縣南)。越軍橫行于江、淮，諸侯畢賀，號(hào)稱霸王。范蠡因謀劃有功，官封上將軍。后來(lái)范蠡發(fā)現(xiàn)勾踐不是共富貴之人，便不辭而別來(lái)到齊國(guó)。最初在海邊安家，經(jīng)商致富當(dāng)上了齊相國(guó)。后他又因“久受尊名”是不詳之光，主動(dòng)辭相國(guó)之職，將錢(qián)財(cái)分給親友，到陶(今山東省定陶縣)定居至死。范蠡生活在社會(huì)劇烈變動(dòng)的春秋末期，大膽地探索天人關(guān)系。他憑著對(duì)宇宙萬(wàn)物的縝密觀察，給天體運(yùn)動(dòng)以樸素唯物論的解釋，形成其自然主義的天道觀;又借助對(duì)社會(huì)歷史的深沉反思，給世事變遷以樸素辯證的分析，提出了陰與陽(yáng)、剛與柔、盛與衰等可貴命題。正由于他能融會(huì)天道、地道與人道，加之他從容不迫的氣度和當(dāng)機(jī)立斷的作風(fēng)，使之精通家事、國(guó)事、天下事。不論從政還是理財(cái)，都得心應(yīng)手。其治國(guó)、齊家、明哲保身的經(jīng)歷和謀略思想對(duì)后人影響很大。