中醫學·中西醫學的匯通(清代道光年間—建國前 1821—1949)·唐宗海的重中輕西

唐宗海(1846—1897)著有包括《血證論》在內的《中西匯通醫書六種》。他在中西醫匯通方面的主要思想為：

(1)中西醫原理相合，西不如中：唐氏認為中、西醫學產生的地區不同，說理方法各異，但原理是相通的，并不矛盾。如在《醫經精義》中說：“西醫言苦膽汁，乃肝血所生。中國舊說，皆謂膽司相火，乃肝木所生之氣。究之有是氣，乃有是汁。二說原不相悖。”這就是說西醫的肝與中醫的肝都與膽相聯系。又如“西醫謂心有出血管，導血出;又有回血管，導血入。西醫名管，中醫名脈，二而一也”，即西醫的血管與中醫的脈管是一致的。

唐氏雖然認為中西醫原理并行不悖，但是他的中心思想是重中輕西，即從維護中醫學的動機出發，用西醫學來印證中醫學，證明西醫的知識沒有超過中醫。例如，一般認為西醫的解剖學與實驗方法較好。他在《本草問答》一書中說：“西人初創醫法，故必剖割，方知臟腑。中國古圣定出五臟六腑……何必今日再用剖割之法……且西洋剖視，只知層析，而不知經脈; 只知形跡，而不知氣化……若與古圣《內經》、《本經》較之，則西洋遠不及矣。”由此可見他的厚古薄今，重中輕西的思想。

(2)中西匯通，中學為主：唐氏在《醫經精義·序》中說：“蓋西醫初出未盡周詳，中醫沿訛，率多差誤，不及此時厘正醫道，貽害生民不知凡幾……因摘《靈》、《素》諸經，錄其要義，兼中西之說解之，不存疆域異同之見，但求折衷歸于一是。”可見他已認識到中醫必須改革，所以進行中西匯通的初步嘗試，試圖建立以中為主，參以西醫的中醫學。唐氏在臨床上經驗豐富，精于對血證的實踐，著有《血證書》。系統提出血證產生的原因、病理機制及治療方藥。現在此書是中醫治療血證，特別是血瘀證的重要參考資料。他在書中的序中說：“實事實理，有憑有驗。或從古圣延伸，或從西法參得。信而有征之說也，并非杜撰可比。”將自己的中西匯通思想貫穿在這本書中，對以后的中西醫匯通產生一定影響。