小大之辨

縱觀中國(guó)歷史，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷代亡國(guó)的，或給國(guó)家和人民帶來(lái)很大災(zāi)難的君王，怯懦如漢獻(xiàn)帝者有之，昏庸如蜀后主者有之，剛愎如明崇禎者有之，但更多的卻是聰明絕頂，在文學(xué)或藝術(shù)上有極高造詣之人，如隋煬帝楊廣、唐明皇李隆基、南唐后主李煜、宋徽宗趙佶等。這是什么原因呢?原因是他們沒(méi)有搞清楚小大之辨。凡人所居之位不同，則所職司之事不同，李白、杜甫是詩(shī)人，固當(dāng)有“語(yǔ)不驚人死不休”的氣概去作詩(shī);柳永、姜夔是詞人，固當(dāng)窮精竭力去填詞;王羲之、柳公權(quán)等宜一生沉溺翰墨;顧愷之、吳道王宜日日忘情丹青。而作為一國(guó)之君，則當(dāng)日理萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精圖治，舉賢授能，使國(guó)家富強(qiáng)，人民安居，外侮不侵，內(nèi)亂不生。而唐明皇等人卻不懂這個(gè)道理，沒(méi)有把精力用在治國(guó)大事上，而是追求享樂(lè)，忘情藝事。如唐明皇愛(ài)好音樂(lè)，親教梨園子弟，練習(xí)羯鼓，至擊壞鼓槌數(shù)柜之多。李后主沉湎歌舞酒色，日賦新詞，至為宋所俘。宋徽宗善書畫，日與畫院待詔等游，后來(lái)干脆將皇位讓與兒子，自己專心繪事，后為金人所虜，客死異域?？梢哉f(shuō)，他們不愧為樂(lè)苑巨擘，詞國(guó)皇帝，畫壇巨匠，但卻都不是稱職的皇帝。古人講玩物喪志，大抵是針對(duì)這種情況說(shuō)的。其實(shí)在搞好本職工作以后，提高自己的文化素質(zhì)，藝術(shù)修養(yǎng)，不但無(wú)害，反而有益。漢武帝有與群臣扣梁聯(lián)句之舉，曹操自稱“御軍四十余年，手不釋卷”，是歷史上有名的詩(shī)人。清代前期，康熙、乾隆等帝努力學(xué)習(xí)漢文化，提高了治國(guó)水平，也網(wǎng)羅了大批人才，直至近代，如毛澤東，詩(shī)詞文章書法，堪稱絕妙，都是絕好的例子。偉人如此，普通人也如此，學(xué)有輕重，事有緩急，處理好這種關(guān)系，才會(huì)在事業(yè)上有成。