《聞一多·死水》中外哲理詩賞析

這是一溝絕望的死水，

清風吹不起半點漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹。



也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上銹出幾瓣桃花;

再讓油膩織一層羅綺，

霉菌給他蒸出些云霞。



讓死水酵成一溝綠酒，

飄滿了珍珠似的白沫;

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。



那么一溝絕望的死水，

也就夸得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲。



這是一溝絕望的死水，

這里斷不是美的所在，

不如讓給丑惡來開墾，

看他造出個什么世界。

一九二五， 四

《死水》是聞一多的名篇。它的開頭：“這是一溝絕望的死水，/清風吹不起半點漪淪”，更是令人難忘的絕唱。

誠然，《死水》一詩直接描寫的是某種生態環境。在詩人的筆下，死水的特點是一個“死”字，死到“清風吹不起半點漪淪”，無可挽救，因而令人絕望。死水的污染情況是：破銅爛鐵銹蝕其中，剩菜殘羹油膩其上，處處滋生著霉菌、綠苔，時時有泛起的白沫、沉滓。在這樣一種惡臭的環境中，只有危害人類的花蚊得意洋洋地飛舞和青蛙頌揚死水的刺耳歌唱。面對這種死水世界，詩人恨到了極點，于是給死水作出結論：“這是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在”。于是由恨而生出一個極端的念頭：“不如讓給丑惡來開墾，/看他造出個什么世界。”然而，詩人寫《死水》僅僅是為了恨那一溝死水嗎?當然不是。詩人的摯友饒孟侃說， 《死水》這首詩是聞一多見北京西單二龍坑南端一死水溝有感而作。那么“感”的深層含義是什么?原來，詩人是以死水來象征半封建半殖民地的舊中國的丑惡和腐敗。

既然詩人是以死水來象征當時社會的丑惡和腐敗，這里就有兩個問題需要我們進一步思考：第一，詩人為什么要用翡翠、桃花、羅綺、云霞、綠酒、珍珠這些美好的事物來比喻銅鐵的銹跡、剩菜殘羹的油膩、腐爛食物生出的霉菌和白沫?第二，詩人為什么不正面號召人們去改造死水，卻反而說“不如讓給丑惡來開墾?”這不是聽之任之，會使死水更死、更丑、更難聞、更加有害于人們的生存嗎?

對于第一個問題，我們的回答有兩點：一是以揶揄的口吻達到諷刺的目的，增加詛咒的力量;二是可以激發讀者的豐富聯想。你想，在絕大多數人過著衣食難保的窮困生活時，哪些人才有剩菜殘羹可倒?哪些人才有羅綺綢緞可穿?哪些人才有美酒可飲?哪些人才有珍珠翡翠用以裝飾他們的豪華?大自然界的桃花、云霞雖美，餓漢與飽漢可會有同樣的感受?那些飽食終日騎在人民頭上作威作福的人，難道不正是死水一般的黑暗社會里的渣滓嗎?

對于第二個問題，我們認為， “讓給丑惡來開墾”是反語，因為接下去的一句是：“看他造出個什么世界”，仔細品味一番，其中充滿詩人的憤慨。在人類語言中，正話反說，常常能起到“激將”的作用。詩人之所以用反語結束全詩，正是為了引起人們的深思，促人醒悟，從而激起人們對死水進行治理的愿望和行動。

那么，究竟怎樣才能使死水得到根治呢?宋代朱熹寫過一首題為《觀書有感》的詩，說是：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”對于集詩人與學者于一身的聞一多來說，既然以“死水”為自己的詩命題，不會不想到朱熹詩中所提到的“活水”。因此，要把“死水”變活，關鍵就在于找到引來“活水”的源頭。不過詩人沒明說，詩貴含蓄，他為所有關心祖國前途命運的人留下了一道研究的課題。