《張學(xué)夢(mèng)·休息吧，形而上學(xué)》中外哲理詩(shī)賞析

星系飛奔， 宇宙膨脹，

大地板塊錯(cuò)動(dòng)，海陸神秘地遷移升降，生命燃燒，核火烈烈，

新芽在朽草下沙沙滋長(zhǎng)……

啊，一切都在運(yùn)動(dòng)，一切都在演化，辯證法是這宇宙大自然之王。

哪兒是形而上學(xué)的歸宿?! 沒(méi)有。

于是它寄生蟹似地鉆進(jìn)了我們的顱腔。

它從此窒息靈感，撲滅思的火花，驅(qū)使人們變成真誠(chéng)熱烈的偏執(zhí)狂;它愚弄?dú)v史，愚弄千百萬(wàn)人，

它留下了一條條歷數(shù)不盡的罪狀：



凝固在鉛板上的思想就成了真理的終結(jié)。

理論成了法官，實(shí)踐反而站到被告席上。

已經(jīng)確立的，就不許再有變革。

一條個(gè)別的定理，就無(wú)限地引伸、夸張。

沒(méi)有量變質(zhì)變，沒(méi)有否定的否定，辯證法用一只腳站立著。

一個(gè)龐大的樂(lè)隊(duì)演奏著一個(gè)音符的樂(lè)章。

“精神萬(wàn)能論”成了推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的符咒。

服裝、文藝、思維都制造出絕對(duì)的式樣。

在現(xiàn)代迷信的廟宇里大搞圖騰崇拜。

贊美太陽(yáng)，就抹煞其它恒星的光芒。

鋼鐵重要，就任金銀在地底沉睡。

為了糧食，又砍伐林木，墾耕草場(chǎng)。

人是最寶貴的，打倒“人口規(guī)律”。

工農(nóng)的老繭好，就毀文化，謳歌文盲。

啊，害怕右邊的泥潭就栽進(jìn)左邊的泥淖。

唉，片面性!仿佛我們的兩眼比目魚似地長(zhǎng)在一旁!



我們認(rèn)定，人如同他的血型，終生不變。

矯健的雄鷹不曾是卵，也不會(huì)死亡。

新生的好，新生的蒺藜也勝過(guò)蒼老的松柏。

計(jì)劃生產(chǎn)，就把經(jīng)濟(jì)規(guī)律當(dāng)做資本主義的遺孀。

唉，什么都要割裂開(kāi)來(lái)，什么都要引向極端。

哲學(xué)：沒(méi)有統(tǒng)一和諧，只有矛盾對(duì)抗……



啊，它驅(qū)使我們干了多少蠢事和錯(cuò)事?!

它浪費(fèi)了我們多少資財(cái)和時(shí)光?!

它窒息了多少思想的胚芽?!埋沒(méi)了多少理論的珍寶?!

它給多少心靈留下了無(wú)端的創(chuàng)傷?!……

今天，形而上學(xué)依然在我們的大腦溝回里躲藏。

束縛著我們千百萬(wàn)人思想的翅膀。

它很象電機(jī)里的塵埃，鍋爐里的水垢，

還在損害革命肌體的健康。

讓我們從自己的心室里開(kāi)始清掃吧，

翻箱倒柜，打開(kāi)所有的門窗……

一九七九年八月一日

《休息吧，形而上學(xué)》這首詩(shī)，內(nèi)涵豐富，文筆犀利。細(xì)細(xì)品味，可以說(shuō)，是一篇聲討形而上學(xué)的檄文。

所謂形而上學(xué)，作為一種與辯證法對(duì)立的宇宙觀，單就它的概念來(lái)說(shuō)，其含義是，用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為一切事物都是互不聯(lián)系和永遠(yuǎn)不變的，如果說(shuō)有變化，也只不過(guò)是數(shù)量的增減和位置的變化，這種變化的根本原因不在于事物內(nèi)部的矛盾，而在于外部力量的推動(dòng)。若就其表現(xiàn)與危害來(lái)說(shuō)，在中國(guó)，那場(chǎng)被人稱做“十年浩劫”的所謂“文化大革命”，為我們具體理解形而上學(xué)提供了豐富的例證。隨著那場(chǎng)浩劫的發(fā)展與結(jié)束，林彪與“四人幫”相繼垮臺(tái)。但是，他們兜售的形而上學(xué)卻沒(méi)有隨之而絕滅。誠(chéng)如詩(shī)人向我們指出的那樣：“今天，形而上學(xué)依然在我們的大腦溝回里躲藏。/束縛著我們千百萬(wàn)人思想的翅膀。/它很象電機(jī)里的塵埃，鍋爐里的水垢，/還在損害革命肌體的健康。”為此，詩(shī)人寫下《休息吧，形而上學(xué)》這首詩(shī)，歷數(shù)形而上學(xué)的條條罪狀，以期激勵(lì)人們從自己的頭腦中掃除形而上學(xué)的流毒。

總覽這首詩(shī)，它的動(dòng)人之處不在于所謂“詩(shī)中有畫”的意境，而在濃縮于詩(shī)人筆下的“十年浩劫”象一套音像磁帶，能在人們記憶的屏幕上輝映出歷史的投影。不是嗎?你看——

一幕：一群當(dāng)權(quán)派、文化人戴著紙糊的高帽子游街示眾。好得很!鉛印的書中寫得清楚：革命不是請(qǐng)客吃飯。這是真理的頂峰。湖南農(nóng)民當(dāng)年斗地主，就是這么搞的呀。

又一幕：隨著槍響，一位五花大綁的青年倒在血泊里。為什么?你為批判“血統(tǒng)論”而寫的《出身論》雖然觀點(diǎn)正確，可你為什么不用那體現(xiàn)了“頂峰”的思想武器而偏要獨(dú)立思考，不肯遵循我們統(tǒng)一的思維模式?這還不反動(dòng)?

再一幕：一只帶繭的手被人握著舉起來(lái)：“什么是資格?這就是資格!”于是老繭代替了升學(xué)試卷。問(wèn)理由嗎?很簡(jiǎn)單，上頭有人說(shuō)過(guò)：“寧要社會(huì)主義的文盲，不要資本主義的精神貴族”。這可是關(guān)乎到國(guó)家變不變顏色的政治問(wèn)題呢。

一幕一幕，在詩(shī)人的心屏上閃過(guò)，和著詩(shī)人的憤慨化成了沉重的詩(shī)句。因此，請(qǐng)不要以為那些樸素得象泥土一樣的話已經(jīng)衰老。“凝固在鉛板上的思想就成了真理的終結(jié)”、“服裝、文藝、思維都制造出絕對(duì)的式樣”……這些詩(shī)句直如碑刻無(wú)華，卻能夠百世留存，永不磨滅。

最后還有兩點(diǎn)需要指出：這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和標(biāo)題，也是值得稱道的。

它的結(jié)構(gòu)：首段從星系飛奔、海陸升降等宇宙萬(wàn)象寫起，歸結(jié)出：“一切都在運(yùn)動(dòng)，一切都在演化，/辯證法是這宇宙大自然之王。”這就使得辯證法這一科學(xué)的宇宙觀如明鏡高懸，照徹人間是非功過(guò)，使形而上學(xué)的條條罪狀難逃正義的審判。末段以“電機(jī)里的塵埃”、“鍋爐里的水垢”比喻形而上學(xué)在人們頭腦中的流毒，原來(lái)興風(fēng)作浪、灑怨人間的惡魔，在宇宙之王的腳下竟是如此的渺小!詩(shī)人巧用對(duì)比，激勵(lì)人們樹(shù)立戰(zhàn)勝形而上學(xué)的信心，難道不是匠心獨(dú)運(yùn)的表現(xiàn)嗎?

至于詩(shī)的題目，按常理應(yīng)該是對(duì)于形而上學(xué)的死刑宣判，但詩(shī)人卻象勸慰老朋友似的說(shuō)：“休息吧，形而上學(xué)”。這語(yǔ)氣，分明是在啟示讀者：形而上學(xué)與辯證法相反相成，互為存在的條件，我們只能在一定的條件下限制形而上學(xué)的為所欲為，卻不能把它徹底的消滅。辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)與宇宙同在!