《帕斯捷爾納克·“人有名氣并不見得美麗……”》中外哲理詩賞析
人有名氣并不見得美麗,
不是名氣使人高大挺立。
不要事先準備檔案資料,
不要對著手稿瑟瑟戰栗。
創作的目的——是獻出自己,
不是招搖過市,不是追求勝利。
如果成了人們口中的笑柄,
你一文不值,委實可鄙。
生活中不可自吹自擂,
生活得要如此這般:
贏來博大的愛慕,
聽到未來的召喚。
應當在生命中留有余地,
不要在稿件中留下空白。
生活中的整章整節,
可以勾劃到頁邊之外。
一頭潛入無名者深淵,
在那里藏起自己的腳步,
如同一個村莊茫茫一片
全村沉沒于迷霧。
別人緊追慢趕走完
你的路程,踏著你的足跡,
但是你自己不必去分辨,
是失敗不是勝利。
保持自己的本色,
絲毫也不能讓步,
應當做個活人,活人,
只能是活人——直到生命結束。
帕斯捷爾納克是一位具有獨特創作個性的作家,早期以著名詩人的身份傲立于文壇。他性格孤僻,不合潮流,一生幾經沉浮,是蘇聯一大批受到過不公正的待遇,橫遭指責、貶斥的作家之一。在大清洗的年代,他雖未遭鎮壓,但因其創作與時代的風潮格格不入,曾被迫沉默了多年,連報紙都避而不看。直到衛國戰爭期間,才重新煥發出創作激情,詩作重獲好評。借此東風,1948年,他開始動筆創作反映俄蘇交替時代歷史命運的長篇小說《日瓦戈醫生》。這是他一生進行思想探索的總結,歷時近10年才完成。未想,作品在國內被拒絕出版,1957年在意大利的米蘭首次問世,隨后很快在國外流行開來,被譯成十幾種文字,成為熱門暢銷書,引起廣泛注意。1958年,瑞典皇家學院為此書授予他諾貝爾文學獎。一石激起千層浪,西方的贊譽招致了國內對他的無情批判,輿論界斥責他“缺乏公民的良心和人民的責任感”,在政治和道德上陷于墮落,背叛了祖國和進步事業等等,甚至惡意中傷為“一頭弄臟食槽的豬”。蘇聯作家協會因此決定開除其會籍,有人還揚言應該開除他的國籍。在一連串的沉重打擊之下,帕斯捷爾納克不得不被迫拒絕接受諾貝爾文學獎金,在孤獨寂寞中度過了自己的晚年。據說,整個50年代,他連廣播也不曾聽過。盡管受到如此冷落,盡管他有家人僑居西方,但他卻始終聲明,他不能離開自己生長、生活和工作的祖國,他還要尋找力量恢復自己的榮譽并得到人們的信任。這是一種何等堅忍的信念啊!它得力于作家對自己的國家和人民真誠的熱愛,得力于對藝術創作的執著追求,得力于對自己人生使命的特殊理解?!丁叭擞忻麣獠⒉灰姷妹利悺薄芬辉姙槲覀兞私馀了菇轄柤{克歷經起伏、磨難的文學生涯提供了思想鑰匙。
眾所調知,帕斯捷爾納克受象征主義和未來主義的創作影響而起家,人們早就發現他具有一種特殊的洞察力,這使得他常常通過由于瞬間感受而產生的意象體系、錯綜復雜的細節變化和隱晦的形象,采用象征暗示的方式表現主題,因而西方學者認為:他的詩歌“如此獨特,選詞如此奇妙,語言如此豐富,以至普通讀者只有堅持不懈地看下去,才能進入詩人孤芳自賞的境域?!薄丁叭擞忻麣獠⒉灰姷妹利悺薄芬辉妳s與此大不相同,它通俗、曉暢,七個簡單的詩節,環繞創作為中心議題,以一系列的否定的句式:“不要……”,“不是……”, “不可……”, “不必……”,從相反的方向,道出了作者對人生價值的肯定性的判斷。它既象是捫心自問、自言自語,又象是面對所有的人,包括熟悉的與陌生的,現在的與未來的讀者陳述自己的心跡,充分表達了詩人自尊自信、主張真誠無私地奉獻自我,謙虛、謹慎,一絲不茍,決不沽名釣譽,樂于默默無聞,走自己的路,保持自己純真個性的人生主張。
一般說來,人生觀是一個極為敏感、重大的社會問題,關于人生價值的思想,常常披著高深晦澀的外衣出沒于哲人智者的文山字海之中,嚴肅得令人望而怯步。然而在帕斯捷爾納克的筆端,卻宛如親切的口語,款款道來,語言樸實到仿佛在和你直接交談,就連比喻也極為通俗,明晰的人生哲理與創作經驗之談緊密聯系在一起,既顯示出作家神圣的創作使命,又表現出詩人堅定不移的生活信念和崇高無私的道德準則。一位襟懷坦白、寬廣,不計名利、得失,默默奉獻,不畏艱難,腳踏實地,一往真前的詩人的自我形象躍然紙上。當然,與帕斯捷爾納克的名作《日瓦戈醫生》中的主人公同樣,在《“人有名氣并不見得美麗……”》這首短詩里,作家充分反映了保持個人道德品格的完善,獨善其身,追求個性自由和尊嚴的精神,但也流露出回避社會現實的疾風暴雨,封閉于個人狹小天地的消極思想因素。譬如說,甘當無名英雄自然可貴,然而何需在“迷霧”和“深淵”中故意“藏起自己的腳步”呢?而這種與時代生活保持相對獨立,以旁觀靜思的智者的眼光思考人生的特點,正是作家自身經歷所決定的。有幸的是,作為公正的裁判者,歷史并未真的埋沒帕氏創作的足跡。他終于以自己堅定的人格信仰、獨樹一幟的文學作品在死后贏得了應有的殊榮。盡管公允的評價姍姍來遲了,但他的作品連同他本人的名字,并沒有因時間的塵土而失卻“美麗”!
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