吾富有錢(qián)時(shí)

王梵志①

吾富有錢(qián)時(shí)，婦兒看我好。

【注釋】

①王梵志（生卒年不詳），隋末唐初詩(shī)人。衛(wèi)州黎陽(yáng)（今河南?？h）人，生平事跡不詳。

②邂逅：不期而至。

③貌哨：唐代口語(yǔ)，指臉色難看。

④七貧、七富：常連用作“七貧七富”，亦作“七貧八富”。形容貧富變化無(wú)常。元代馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：“常言道七貧七富，我便似阮籍般依舊哭窮途?！?/p>

【詩(shī)本事】

王梵志的詩(shī)歌以說(shuō)理為主，重視懲惡勸善的社會(huì)功能。風(fēng)格淺顯平易而時(shí)帶諧趣，往往寓生活哲理于嘲諷諧謔之中，寄嬉笑怒罵于瑣事常談之內(nèi)，開(kāi)創(chuàng)了以俗語(yǔ)俚詞入詩(shī)的通俗詩(shī)派。

【賞評(píng)】

王梵志的詩(shī)在唐初頗有影響，他常以俗語(yǔ)俚詞入詩(shī)來(lái)“教戒諸學(xué)道者”（范攄《云溪友議》）或“開(kāi)悟愚士昧學(xué)之流”（敦煌寫(xiě)本《歷代法寶記》）。但也因淺白、多道德箴言，不能入詩(shī)歌堂奧，《全唐詩(shī)》不載其詩(shī)。其詩(shī)作對(duì)唐代詩(shī)歌有一定的影響，唐代詩(shī)人中，寒山、拾得、豐干一路的詩(shī)作直接秉承王梵志衣缽，而王維、顧況、白居易、皎然或多或少都受到他的影響。

這首《吾富有錢(qián)時(shí)》雖似家常話(huà)，平淡無(wú)奇，卻將生活中事理解說(shuō)得理清詞淺，體現(xiàn)了淺切形象、言近旨遠(yuǎn)、發(fā)人深省的特點(diǎn)。全詩(shī)十六句，可分三層。首六句，為概括敘述。圍繞一個(gè)“錢(qián)”字概述妻室兒女態(tài)度變化。擁有錢(qián)財(cái)時(shí)，一切都好，妻室兒女也顯得十分殷勤。假如要脫衣服，很快就會(huì)有人把脫下的衣服折疊得整整齊齊；假如離家出外經(jīng)商，則要一直送到大路旁邊。中間四句，則為細(xì)節(jié)性形象刻畫(huà)，寫(xiě)因?yàn)榻疱X(qián)而引起的種種媚態(tài)，進(jìn)一步刻畫(huà)金錢(qián)對(duì)人性的殘蝕：“將錢(qián)入舍來(lái)，見(jiàn)吾滿(mǎn)面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥(niǎo)?！碑?dāng)攜帶金錢(qián)回到家中時(shí)，一個(gè)個(gè)笑臉相迎，像白鴿那樣盤(pán)旋在周?chē)?，又好似學(xué)舌的鸚鵡在耳邊喋喋不休。后六句寫(xiě)無(wú)錢(qián)時(shí)的遭遇，以其構(gòu)成的巨大反差對(duì)比概括出了全篇主旨：當(dāng)我偶然陷入貧窮之時(shí)，你們的臉色為何變得這樣的難看，要知道人在最窮的時(shí)候，也可能會(huì)有極富的機(jī)會(huì)。詩(shī)人直率地警告那些庸俗的貪財(cái)者：如果只為貪圖錢(qián)財(cái)，而毫不顧及人的情義，那就看看來(lái)時(shí)的報(bào)應(yīng)吧！憤激之情溢于言表。

這首詩(shī)運(yùn)用素語(yǔ)，以巧妙的對(duì)比描寫(xiě)使貪錢(qián)者的丑態(tài)躍然紙上，詩(shī)人的不平之氣也豁然而出。不僅如此，作者以生活化的常見(jiàn)現(xiàn)象揭示出了金錢(qián)對(duì)人情、人性的巨大殘蝕這一具有現(xiàn)代意義的命題。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，王梵志的詩(shī)歌意義無(wú)疑更為深遠(yuǎn)。

【詩(shī)評(píng)選輯】

①宋·李昉等編著《太平廣記》卷八十二《王梵志》：作詩(shī)諷人，甚有義旨。

②敦煌寫(xiě)本《王梵志詩(shī)原序》：不守經(jīng)典，皆陳俗語(yǔ)，非但智士回意，實(shí)易愚夫改容，遠(yuǎn)近傳聞，勸懲令善。