[清]陳思睿

盧仝家貧無長物，一婢一奴屋數間。

先生家貧異于是，破灶頹墮寒無煙。

途窮厭見俗眼白，餓死不食嗟來食。

張永夫，名錫祚，康熙年間詩人。家極貧，至數日不舉火。采杞菊以食。性情耿介，不事交游。有憫其困，欲稍赒濟者，輒夷然不屑。卒窮餓以死，年僅五十二。思睿與永夫為同社詩人。此詩寫永夫之貧窮與自尊，這里是從原詩中節選出的六句。五句化自杜甫《丹青引贈曹將軍霸》“途窮反遭俗眼白。”六句用《禮記·檀弓下》典故：“齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執炊，曰：‘嗟!來食!’揚其目而視之曰：‘予唯不食嗟來之食，以至于斯也!’從而謝焉，終不食而死。”張永夫才高而遭困頓，純乎赤貧，常遭勢利俗人的鄙視。厭見，既言永夫因貧困而受白眼之多，又言他對白眼之厭惡和輕蔑。他固然貧窮，但寧可窮餓而死，也堅決拒絕那些與白眼或憐憫俱來的種種施舍，以保持自己高度的人格尊嚴。在財物和人格尊嚴的選擇中，我國傳統道德觀念認為，應該選擇后者。即使這樣的選擇將以自己的生命作出代價時，仁人志士們也毫不猶豫，至死不改節操，保持自己的人格尊嚴。“不食嗟來之食”，“貧賤不能移”(《孟子·滕文公下》)，“不為五斗米折腰”(《晉書·陶潛傳》)，“士窮乃見節義”(韓愈《柳子厚墓志銘》)，這類千古傳誦的名言，成為人們立身行事的準則。張永夫，就是封建時代這樣一個貧窮而有骨氣的詩人。