[唐]賈島

市中有樵山，此舍朝無煙。

井底有甘泉，釜中乃空然。

我要見白日，雪來塞青天。

坐聞西床琴，凍折兩三弦。

饑莫詣他門，古人有拙言。

此詩寫保持節操，不因窮苦而易志。

歐陽修曾說：孟郊、賈島皆以詩窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。“賈云： ‘鬢邊雖有絲，不堪織寒衣。’就令織得，能得幾何?又其《朝饑詩》云：‘坐聞西床琴，凍折兩三弦。’人謂其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也。”(《六一詩話》)如果僅就前面四句而言，不僅寫了無柴米不可炊而致朝饑，而且在主客觀的對比中，使人認識封建社會貧苦人的痛苦生活。

造成“朝饑”的直接原因是缺米沒柴。“此舍朝無煙”，不見炊煙，家中沒柴，而“市中有樵山”，卻不能去采樵。“釜中乃空然”，鍋中空空的，是不是沒有水了呢?“井底有甘泉”，有水沒米也是徒然。米是炊的關鍵。沒米，縱有樵山與井泉，也只有挨餓。到山上去打柴，到井里去汲水，完全可以做到，而沒米就沒辦法了，必然要“朝饑”。

不但饑而且寒。希望見到太陽可以取暖，可是“雪來塞青天”，一個“塞”字，不僅寫風雪滿天，且顯得雪十分濃重。其冷的程度，居然凍斷了西床琴弦兩三根。凍折琴弦不免夸張，可它給人印象確是徹骨之寒。

饑寒并迫，無粒米為炊，有大雪壓頂;而饑則無熱量御寒，寒卻更使人覺得饑，其生活之清貧、艱難可以想見。詩人寫這些，并不是嘆貧怨苦，而是為“饑莫詣他門”服務的。古人說君子不食嗟來之食，再窮也不要到人家門上去乞求。全詩主旨就在于說人再窮再苦，也不要失態、失節，要保持內心的尊嚴、人格的高尚。詩前用八句極寫貧困，卒章顯志，畫龍點睛，頗發人深省。