[唐]陳子昂

前瞻未能眴，坐望已相依。

曲直還今古，經過失是非。

這首詩是作者回家守孝期滿重返洛陽時所作。此次出蜀，心情郁悒，觸目生情，詩人頗有感慨。詩中說“前瞻未能眴，坐望已相依。曲直還今古，經過失是非。”“前瞻”兩句是說乘漲行舟，船速極快，轉瞬之間江岸景致數變。由此，詩人產生聯想，認為世間的是非曲直，都會在時間面前成為陳跡，無論是多么輝煌的事業，都會消失在歲月的流逝之中。這一詩句揭示了一個深刻的哲理：人世間的萬事萬物都是在不斷地變化，人事變遷，滄海桑田，舊的事物必然滅亡，新的事物不斷出現，社會和歷史正是遵循這樣的規律向前發展。恩格斯說：“一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”(《反杜林論》)李白詩云：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”，是以同一地點，場景前后時間里的反差，直接地表現事物變化的客觀實在，概括出興亡盛衰是歷史必然，也是事物發展的內部規律。劉禹錫詩云：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，以燕子未變表示極短的時間，以豪門之宅變成百姓之家的巨大反差，表現出新舊事物交替，物是人非的事實。蘇洞詩云：“每逢到處花開謝，轉覺人生萬事非”，是說花有開謝，人事亦有變遷，這是在同一時間概念里，由此一事聯想到彼一事，表現人生變化的客觀規律。“曲直還今古，經過失是非”里的“今古”、“經過”，也是時間概念，在不同的時間范疇里，曲直是非皆可?滅，甚至可以相互轉化。時間在變，事物也在變，人類社會正是在“變”中前進和發展。一切因循守舊、墨守陳規，躺在過去經驗或功勞上不思前進的做法，都是不符合辯證法的，都是應該拋棄的。

難道我們不應該從陳子昂的這首詩中得到這樣的啟發嗎?