[漢]司馬遷

得黃金百斤，不如得季布一諾。

季布，楚人，司馬遷《史記·季布列傳》說他以“為氣任俠，有名于楚”。曾追隨項羽，與劉邦爭天下。漢文帝時，官河東太守。

秦末漢初，我國的商品經濟已經有了相當的發展，貴金屬黃金登上了貨幣的寶座。憑借貨幣的魔力，一定量的黃金可以直接看成任何價值相當的商品。黃金百斤，在當時是一個很大的價值量。這里的“百”，并非確數100，而是一個極大的概數，因此，后代把這個諺語概括成成語時，是“千金一諾”或“一諾千金”。這樣一來，“得黃金百斤”，本身就意味著得到大量的商品，能極大地滿足得到它的人的物質和精神上的享受。這不能不說是人生的一大幸福，何樂而不為呢?但是，在楚人的心目中，得到季布的一句應答、一個承諾，遠比得黃金百斤要珍貴得多。事情十分明顯，能夠用黃金購得的只是商品，季布的一諾卻是任何數量的黃金都買不到的，是無價之寶，因為它不是商品。季布的一諾，體現的是當時社會倫理道德中的一種值得人人稱頌的規范。

司馬遷在《季布列傳》中說季布“為氣任俠，有名于楚”，不為權勢所屈，濟困扶危，說得到，做得到，所謂“言必信，行必果”，口心一致，言行一致。這是一種真誠的交友之道，季布具有這種品格，因而博得了楚人毫無保留的信賴。“一諾”只是季布真誠的交友之道的外部表現形式。

從創造諺語的楚人的角度看問題，這種真誠的交友之道是一種崇高的道德行為規范，不僅黃金百斤不能與它等價，就是千金也買不到。季布在跟隨項羽的時候，曾多次弄得劉邦狼狽不堪。劉邦當上皇帝以后，下令以千金的重價購求季布，并以“罪及三族”的嚴懲嚇唬藏匿季布者，但是楚人藏匿了他，魯人朱家為他當說客，通過滕公說服劉邦赦免了他。這些人置千金和“罪及三族”于不顧，說明了在他們看來，季布所具有的品格是千金買不到，“罪及三族”換不來的。這樣一來，從更高的層次看，這個諺語，表述了一種社會思想：以金錢作為維系朋友關系的紐帶是不可取的，唯有一顆真誠的心，才能贏得信賴，使友誼長存。