[宋]蘇軾

游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。父老云：吳越王妃，每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：“陌上花開，可緩緩歸矣。”吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之凄然，而其詞鄙野，為易之云。

生前富貴草頭露，身后風流陌上花。

已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。

熙寧四年(1071)，蘇軾因《上神宗皇帝書》全面非難新法，引起變法派的強烈不滿，但他又不屑于同他們爭辯，于是請求外任，被命通判杭州，為地方官。

《陌上花》就是這時期他游九仙山(今福州市舊城內東南隅)時所作。“生前富貴草頭露，身后風流陌上花。”這是《陌上花》第三首中的兩句名詩。因它取材于民歌，經加工而成，故語淺意深，對屬工整。“生前富貴”對“身后風流”、“草頭露”對“陌上花”，寓情于物，情景交融，頗為后世傳頌。

蘇軾因政治不得志，仕途遇坎坷，而使他進一步產生了對榮華富貴、功名利祿的蔑視。早在青年時代，他寫過《屈原塔》詩：“名聲實無窮，富貴亦暫熱。”又《送張嘉州》詩：“少年不愿萬戶侯，亦不愿識韓荊州。”韓荊州，即韓朝宗，唐玄宗時任左拾遺、荊州長史等職，喜薦拔士人。蘇軾“不愿識韓荊州”，表明他不愿求官。這在他五十三歲作《送千乘千能兩侄還鄉》云：“治生不求富，讀書不求官。譬如飲不醉，陶然有余歡。”從中可見他不慕榮華富貴、不求功名利祿的高貴品質。

蘇軾的這種思想常借詠史表達出來。“生前富貴草頭露，身后風流陌上花”寫的是：五代十國時，錢镠據浙江，稱吳越國的第一個君主，到他的孫子錢俶時，已降宋，國除而移家汴京(今河南開封)。詩中言“生前富貴”，指的是錢俶及其王妃們曾過著燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活。蘇軾對此卻以“草頭露”三字譏之。草葉尖端之露珠，朝陽一現，便悄然即逝，無影無蹤;“身后風流”，指的是王妃們生前的榮寵、死后的遺風。蘇軾則以“陌上花”形容之。這些花，朝開夕謝，生命短暫。蘇軾于此對王妃們的青春年華和悲薄命運寄予了某種同情;同時，對她們的醉生夢死的生活也給予了嘲笑。

“草頭露”與“陌上花”，雖是兩種普通事物，但一經蘇軾點染，卻變得意蘊深涵了。它使人形象地感到：榮華富貴都是短暫的，何需苦苦追求?生前威風凜凜、出人頭地者，死后留下哀嘆被人唾棄。這里，詩人以有形之物，寄托深邃的哲理之情，令人振聾發聵、銘刻不忘。