[清]趙翼

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。

預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。

趙翼(1727—1814)，字耘松，號甌北，清末詩人。這首論詩詩，是《論詩絕句》之一。詩人根據(jù)文學(xué)是在不斷發(fā)展的思想，闡明詩歌立意不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的，今日以為是新意，可是過了一些時候，原先的新內(nèi)容新立意就變得陳舊了，跟不上時代發(fā)展的步伐了。詩中，詩人運(yùn)用夸張的手法，形象生動地說明了這個深刻的文藝?yán)碚搯栴}：“預(yù)支五百年新意”的詩，其內(nèi)容立意總算是全新不過的了，然而到了“千年”，這原先的新內(nèi)容新立意卻又變得陳舊了，最終為時代所淘汰。日月隨天旋，宇宙是運(yùn)動變化的，這是自然規(guī)律。然而，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！?唐·劉希夷《代白頭吟》)人的思想隨著時空的變化而變化，決不會永遠(yuǎn)停留在某一思想認(rèn)識水平上。所以，詩人在這首詩的開篇即寫道：“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新?！奔热弧疤旃ぁ薄叭諣幮隆保悄叭饲伞币伯?dāng)然要“日爭新”了，作為反映自然界和人類社會的詩歌也勢必要“日爭新”了。這“新”就是內(nèi)容新、立意新、意境新。這正如魯迅先生所說的那樣：既然沒有永久不變的人性，那么也就沒有永久不變的文學(xué)。當(dāng)然也就沒有永久不變的詩的“新意”!

詩人論詩，有一個十分突出的文藝觀點(diǎn)，就是事物是發(fā)展變化的，文學(xué)也應(yīng)當(dāng)是發(fā)展變化的。這是一種非常可貴的樸素的唯物主義觀點(diǎn)。詩人《論詩絕句》的另一首詩更是膾炙人口：“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@首詩可以看作是上一首詩的姊妹篇。如果說“預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳”是從理性的角度闡明文章立意是不斷發(fā)展變化的話，那么，“李杜詩篇”四句，則是運(yùn)用具體事實(shí)證明文章立意是不斷發(fā)展變化的。詩人能從文學(xué)發(fā)展的角度觀察文學(xué)上的問題，厚今薄古，是難能可貴的。“李杜文章在，光焰萬丈長?！?韓愈《調(diào)張籍》)然而，趙氏則認(rèn)為詩貴創(chuàng)新，隨著時代的的更替，社會的發(fā)展，詩壇領(lǐng)袖會不斷涌現(xiàn)，詩風(fēng)會不斷更新，即使象李白、杜甫這樣偉大詩人的作品，也會變得陳舊而覺得“不新鮮”。詩人說李杜詩篇“至今已覺不新鮮”，絕非貶低李杜作品。詩人曾在《甌北詩話》中，開卷即予李杜以極高評價(jià)，極力贊揚(yáng)他們“創(chuàng)前古所未有”的詩歌成就。那種認(rèn)為詩人“對李、杜作品評價(jià)不確當(dāng)”的說法，實(shí)際上是對趙氏文學(xué)思想的一種曲解。在詩人眼里，文學(xué)上絕非“后無來者”，而是人才輩出，層出不窮!

趙翼在此只是一種假設(shè)，其意乃在倘若真的“預(yù)支”了“五百年新意”，可是“到了千年”之后，勢必“又覺陳”!是為了強(qiáng)化新陳代謝的規(guī)律。趙翼在此論詩，實(shí)際上也揭示了世事萬物辯證發(fā)展的規(guī)律。