吳壽宸《朱陳村歌》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]吳壽宸

樂天曾賦朱陳村，我今更睹朱陳民。相違千載生苦晚，昔聞未信今見真。眾人且莫囂，聽我歌朱陳。我來正逢二月春，桑麻滿野青鋪棻。機梭軋軋響中屋，牛驢矻矻行平原。山深縣遠風氣古，女修織纴男鉏耘。兩姓締好傳世婚，罤弟甥舅情頗殷。有酒皆家釀，有肉皆圈豚。黃雞白菜各歡會，相要醉倒田家盆。年高似飲菊泉水，客至喜逢桃花源。不羨估客樂，豈肯丁從軍。死徒無出鄉，況乃生與存。我也暫行役，不久還鄉枌。青鞋布襪甘我貧，不信但看村中人。

《朱陳村歌》為吳壽宸模仿唐白居易《朱陳村》所作的擬樂府體詩作。詩歌以質樸流暢的語言描繪了朱陳村牧歌式的田園生活，反映了作者對沒有剝削、沒有壓迫的小農經濟生活的羨慕和渴望，表達了對社會現實的不滿和否定。全詩分作三層：前四句為第一層，寫詩人昔聞朱陳村，今訪朱陳民;接下廿句為第二層，寫朱陳村見聞;最后四句為第三層，抒發了作者歸隱田園的愿望。

在詩人筆下，朱陳村是個山深縣遠，與世隔絕的桃花源式的地方。你看，這里幽深恬靜，風光秀美;桑麻遍野，綠樹成蔭;野花芬香，泉水叮咚，令人賞心悅目，心曠神怡。這里戶戶機杼響，家家有余糧，無兵役之苦，無徭役之勞，男耕女織，悠然自得。這里世風古樸，民殷好客，黃雞白菜，美酒一卣，朝夕相聚，一醉方休，令人心悅神往，贊嘆不已。這里重禮講孝，敬老愛幼，斑白不負載，年高飲菊泉， (見庾信《謝滕王集序啟》：“南陽寶雉，幸足觀瞻;酈縣菊泉，差能延壽”)親親鄰睦，和善相處，世代通婚，情意殷殷。真是人間仙境，世外桃源。無怪乎詩人也要辭官歸隱，落戶朱陳。

處于乾隆時期的吳壽宸為什么要虛構一個桃源式的山村呢?其創作意圖何在呢?難道僅僅是效法孟子《梁惠王上》描述井田，曹操作《對酒歌》，陶潛寫《桃花源記》嗎?不，古往今來，抒發對理想境界的追求，歌頌充滿了浪漫主義色彩的田園樂土，總是立足于對現實社會的不滿和批判，是在丑的面前高舉起一面美的鏡子，將社會上一切偽詐、黑暗、齷齪、污穢反射出來，從而達到對社會現實的批判。恰如列寧在《論托爾斯泰》一文所說：“托爾斯泰的空想學說正象許多空想學派一樣，是具有批判成份的?！币試@著朱陳村這個桃源式的山村所作的作品為例，便足以說明這個問題了。唐白居易首作《朱陳村》一詩，撮要如下：

“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。田中老與幼，相見何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬?！疑Y義邦，少小孤且貧?！瓡冃杏叙嚿?，夜寢無安魂。東西不暫住，來往若浮云。離亂失故鄉，骨肉多散分。……悲火燒心曲，愁霜侵鬢根。一生苦如此，長羨村中民。”

顯而易見，白居易作此詩，是為了抒發江州之貶后的抑郁心情，批判混亂、污濁的中唐社會。后蜀著名畫家趙德元，根據白居易《朱陳村》詩，作《朱陳村嫁娶圖》，意在歌頌山區人民淳厚的風尚，抨擊分裂戰亂的時局和上下交爭利的世風。北宋大詩人蘇軾觀賞了趙德元的繪畫后，作題畫詩二首：

“何年顧陸丹青手，畫作朱陳嫁娶圖。聞道一村唯兩姓，不將門戶買崔盧”。

“我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。而今風物那堪畫，縣吏催租夜打門”。

蘇軾又從原畫宕開，結合北宋的社會現實，開拓出新意。詩人指出，縣吏日夜催錢逼租，使得邊遠的朱陳村也不得安寧，這景象那里還有一絲詩情畫意?公開對統治者提出詰難，表現了詩人為政寬簡，關心人民疾苦的政治立場。生活在乾隆年間的吳壽宸，面對著尖銳的民族矛盾，統治者血腥的鎮壓，自然沒有蘇軾的勇氣，不敢大膽地抨擊現實，只有使用白居易的手法，曲折地表達了對黑暗現實的批判 以朱陳村的富庶，襯托現實的貧困：以恬靜有序襯托了現實的紛雜混亂：以古樸敦厚的世風，襯托了現實的薄情寡義;以安貧樂道的哲學，襯托了現實的名利必爭;以親親鄰睦，襯托了現實的爾虞我詐?？梢娮髡邔W習唐人的詩作，反映的還是清代的社會現實，還是以理想社會之美，去鞭笞現實社會之丑，從而達到對現實的否定，對理想社會的追求。

從藝術上看，本詩既有濃烈的浪漫主義色彩，又有強烈的真實感。這一方面是因為主題具有現實意義，另方面是作者始終注意把虛構與現實結合起來，產生了使人不敢相信，又不能不信的藝術效果。朱陳村本是徐州豐縣的山村，白居易、趙德元、蘇軾都曾為之賦詩作畫，但這僅是傳聞，連作者也不相信。經過走訪才“今見真”由不信到相信，作作者拐了個彎，讀者自然也隨著繞了個彎。這種手法， 自然比直說要強得多了。但朱陳村畢竟是理想社會的化身，將其社會生活描寫得愈真實具體，愈合情合理，愈說明它只是一個優美、理想的田園樂土，作品也就愈有誘人的藝術魅力。這種宏觀虛構，微觀真實，以浪漫主義手法作框架，以細節的真實描寫作基石，真真假假，虛虛實實，使人確信，虛幻的朱陳村是實有其地的人間勝境， “不信但看村中人”。