陳恭尹《木棉花歌》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]陳恭尹

粵江二月三月天，千樹萬樹朱花開。有如堯射十日出滄海，更似魏宮萬炬環(huán)高臺(tái)。覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落!后出堂榴枉有名，同時(shí)桃杏慚輕薄。祝融炎帝司南土，此花無乃群芳主?巢鳥須生丹鳳雛，落花擬化珊瑚樹。歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏。愿為飛絮衣天下，不道邊風(fēng)朔雪寒。

《木棉花歌》是陳恭尹仿樂府舊題而作的樂府詩。木棉，亦稱“攀枝花”、“英雄花”。是產(chǎn)于南方的落葉大喬木，高達(dá)三十至四十米，早春先葉開花，花單生，形大，紅色。在清朝初年，民族矛盾非常尖銳，陳恭尹作為明代遺民，更有其父陳邦彥因抗清殉難，因而他對南明王朝就有一種特殊的感情。 《木棉花歌》這首詩就通過對木棉花熱情洋溢的歌頌，暗喻詩人對南明王朝的深切懷念。

詩的前十二句從不同角度，鋪彩摛艷，濃墨如潑，對木棉花進(jìn)行了描寫、歌頌和推崇。 “粵江二月三月天”四句，詩人似乎站在高山之巔，放眼望去，到處是花的海洋。由于早春時(shí)節(jié)那高大的木棉樹先葉而花，這樣， “千樹萬樹朱花開”就形成了一片輝映天際的紅彤彤的世界。 “有如堯射十日出滄海”，十日并出于滄海之上，寫出了令人難以想象的神奇世界里那種恢弘壯觀，璀璨奪目的景象。 “更似魏宮萬炬環(huán)高臺(tái)”， 魏文帝迎接美人薛靈芝，未至京師數(shù)十里，沿途高燭之光相繼不絕，以此比喻木棉花的海洋又給人一種輝煌迷離、富貴豪華的感覺。這四句從高遠(yuǎn)著筆，輝煌壯闊， 氣勢宏大。接下來， “覆之如鈴仰如爵”四句又仿佛詩人佇立在木棉樹下，澄神凝視，仔細(xì)玩未著木棉花。一個(gè)個(gè)花冠覆之如鈴仰如酒爵，厚實(shí)華美;赤紅的花瓣象閃爍跳躍著的星光，熊熊然噴射出奪目的光芒，把花寫動(dòng)了寫活了。 “濃須大面”、 “壯氣高冠”是將軍的風(fēng)儀雄姿，這里運(yùn)用擬人化的手法顯示了木棉花的勃勃英氣。木棉花之所以又稱“英雄花”，這大概就是其原因所在。僅此刻畫和渲染，詩人猶恐不能盡致，又以“好英雄”、“何落落”這樣的驚嘆來直接表現(xiàn)自己對木棉花的贊賞和欣羨。這四句選取一個(gè)具體的木棉花進(jìn)行細(xì)致如微的刻畫，活脫逼真，氣韻生動(dòng)。最后“后世棠榴枉有名”四句，以枉有芳名和自慚輕薄的棠榴桃杏之花與木棉花相對比，顯示出木棉花的磊落不凡。 “祝融炎帝司南土，此花無乃群芳主”，祝融是傳說中的火神，炎帝也是以火德而王，由他們的主司，火紅的木棉花生長在于五行中屬火的南土，就當(dāng)然地要冠壓群芳，卓然傲放。詩的前十二句就是這樣由遠(yuǎn)及近，由此及彼，選取不同角度，通過比喻、鋪陳、對比、擬人等手法，對木棉花進(jìn)行了著意的刻畫，用心細(xì)密，在雄健中有沉渾圓美之致。其中飽含著詩人對木棉花的贊賞，巧妙地把木棉花特有的光焰奪目的紅色與南明王朝的“朱”聯(lián)系起來，以木棉花暗喻南明王朝，對木棉花的贊譽(yù)實(shí)際上是對南明王朝的尊崇，寫木棉花在祝融炎帝主司下當(dāng)然地冠壓群芳，弦外之音就是說南明王朝是天理所在。 “此花無乃群芳主”一句于推測反問中蘊(yùn)含著詩人對南明王朝的尊崇、懷念和惋惜之情。

“巢鳥須生丹鳳雛”以下六句表達(dá)了詩人對南明王朝的懷念和希望。這里， “丹鳳”和以紅色最為珍貴的“珊瑚”無不與“朱”相關(guān)聯(lián)，詩人希望朱家后繼有人，使覆滅的南明王朝重新振興。 “歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏”二句寫自己在明亡之后隱居不出，漂泊無歸。這里不說南明王朝覆滅，而以“無路望朱顏”寫來，可見詩人對南明王朝的拳拳之心和懷念之情。“愿為飛絮衣天下，不道邊風(fēng)朔雪寒”，詩人對南明王朝的懷念情真意切，委婉隱曲的敘說已經(jīng)不能表達(dá)他難以抑制的心情，詩人按捺不住自己的激情，大膽地發(fā)出了最后的呼喊，蘊(yùn)結(jié)著詩人對南明王朝的深切懷念，凝聚著詩人對滿清統(tǒng)治的極大憤慨。 “真氣盤郁，激昂頓挫”，(《晚清簃詩話》)喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音。