張籍《江南曲》原文|翻譯|注釋|賞析

[唐]張籍

江南人家多桔樹，吳姬舟上織白纻。土地卑濕饒蟲蛇，連木為牌入江住。江村亥日長為市，落帆度橋來浦里。青莎覆城竹為屋，無井家家飲潮水。長干午日沽青酒，高高酒旗懸江口。娼樓兩岸臨水柵，夜唱竹枝留北客。江南風(fēng)土歡樂多，悠悠處處盡經(jīng)過。

《江南曲》系樂府舊題，屬《清商曲·江南弄》七曲之一，一作《江南行》。

《江南曲》多以閨怨為題材，如李益、于鵠、張潮等人的同題之作。本詩則熟題新做，洞天另開，用生動流暢的詩筆描繪勞動人民的水上生活和江南地區(qū)的水國風(fēng)光，給我們提供了一幅栩栩如生的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫，堪稱是張籍和江南風(fēng)物詩的代表作之一。時人姚合贈他的詩說：“絕妙江南曲，凄涼怨女詩。古風(fēng)無手?jǐn)常抡Z是人知。”所指即此。

本詩采取了復(fù)線并行的結(jié)構(gòu)方式，將風(fēng)物描繪與水鄉(xiāng)生活雜揉在一起，互為映襯，相得益彰。

江南風(fēng)光可以入畫者甚多，但最能代表地域性特征、迥異于北方風(fēng)光的，莫過于如下幾端：多水，多桔，多竹，多柔媚纏綿的情歌。詩人即從這幾個方面入手開始他的風(fēng)俗畫創(chuàng)作。先寫桔：“江南人家多桔樹。”桔是江南特有的產(chǎn)物，《晏子春秋》云：“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”，屈原《桔頌》云：“受命不遷，生南國兮”。同時，桔樹凌寒傲霜，品性高潔，每每用以象征美好的人性。借桔發(fā)端，不但寫出了江南的奇異風(fēng)光，而且隱喻了江南人民的美好情懷。再寫竹：“青莎覆城竹為屋”，到處是竹的世界。松、竹、梅共稱歲寒三友，三友之中唯竹為江南獨有。它生機勃勃，四季常青，用途廣泛，與江南人民的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，“寧可食無肉，不可居無竹”，“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”，欲得江南魂，豈可沒有竹?再寫水：“吳姬舟上織白纻”、“連木為牌入江住”、“無井家家飲潮水”、“娼樓兩岸懸水柵”，那水簡直無所不在，與滴水貴如油的北方大異其趣。水讓人悅目爽神，讓人聰明靈秀，往往是文明的發(fā)祥地，優(yōu)美的誕生床，南方的秀麗景色、智士佳人皆與水有著不解之緣，欲知江南情， 豈可不知水?再寫歌：“夜唱竹枝留北客”，秀水青山孕育了優(yōu)美的情歌，《竹枝歌》即是其中的代表作之一。這種歌聲調(diào)宛轉(zhuǎn)，情韻悠悠，一唱三嘆，撩人心扉，與“駿馬秋風(fēng)塞北”的“西北風(fēng)”大相徑庭。“北客”聞之，焉有不怦然心動、欣往從之之理?

柔媚的水，堅貞的桔，挺拔的竹，纏綿的歌，好一幅秀麗的江南風(fēng)光圖，讓人不期然想起了白居易的《憶江南》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭。能不憶江南?”

與江南的地域風(fēng)光相聯(lián)系，江南人民的生活也往往帶有“水”的特征：美麗的少婦在船上將白纻織成布，住在用木或竹扎起的水筏上，不飲井水而飲江中的潮水，就連那醒目的酒旗也臨江而插，妖嬈的娼妓也臨江而居……當(dāng)然，他們的集市是在村莊里進(jìn)行的，可趕集者多乘船來去：“落帆度橋來浦里”，集市上交易的產(chǎn)品恐怕也多源于水中。

這樣的風(fēng)光，這樣的生活，雖然也有“土地卑濕饒蟲蛇”的弊病，但那是白璧微瑕，整體上還是愉悅的、幸福的、讓人心曠神怡、樂而忘返的，故而詩人興之所致，忍不住一改純客觀敘述的慣常風(fēng)格，動情地由衷贊嘆：“江南風(fēng)土歡樂多，悠悠處處盡經(jīng)過”。