中呂·山坡羊 嘆世(二十六首選八)·其二十六

紅塵千丈，風波一樣，利名人一似風魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黃茅瘴。暮宿曉行一世妝：錢，金數兩;名，紙半張!

作者一落筆，就用兩個對偶句，展示出熙熙攘攘的人世處處都有風波的社會圖景。“紅塵”，喻指熱鬧繁華之地，“風波”，喻指動蕩不安或患難。“千丈”極言熱鬧到喧囂的地步; “一樣”，則極言處處都隱伏著變端和患難。這兩句緊相對照，把貌似烈烈轟轟、實際寸步難行的社會險象勾勒了出來。既然世途艱險，平地風波，那些追名逐利之人卻熱衷其中，如蠅逐臭，他們一個個可不正像是中了邪、發了瘋么? “利名人一似風魔障”，因此就噴涌而出了。“一似”，都像。“魔障”，佛家語，指障害修道而言。“風魔障”，猶如俗話的“中了邪”。作者那種憤世嫉俗、鄙視名利之情，已經在這起筆三句中洶涌著，奔突著。

緊承總寫世態可嘆之意，接著進一步分寫“利名人一似風魔障”的情景：“恰余杭，又敦煌，云南蜀海黃茅瘴。”“恰”，正; “黃茅瘴”，代指南方邊遠之地，《投荒記》云： “南方六七月(按： 《番禺雜編》謂“八九月”)，芒茅黃枯時瘴大發，土人呼為黃茅瘴。”據說南方亞熱帶山林中的空氣，是瘴癘的根源。作者在這三句中，沒用一個動詞，只列舉一系列的地名或帶有地方色彩的特殊景象，卻讓讀者在這句短音促的曲詞里，仿佛看到了那些“利名人”一時混跡于東南經濟繁榮區的杭州，一時奔波到西北交通門戶的敦煌，一時趨赴于云南、四川，一時漂泊于沿海、南疆，這真是為了追名逐利、疲于奔命了。其中宦海浮沉，世途艱險，與上文“風波一樣”緊相照應;一個“恰”字，一個“又”字，則把兩個互不相關的地方巧妙地勾連起來，并且非常傳神地渲染出了“利名人”不遑暇息得近乎瘋魔的狀態。作者的諷刺和慨嘆，也正暗寓其中了。

如果說以上三句，是從地理角度分寫“利名人一似風魔障”的可笑亦復可嘆的形跡的話，那么，結尾三句則從時間角度分寫其可悲亦復可憐的所得。“暮宿曉行一世妝”既將“利名人”的到處奔波總攬一筆，又開啟下文。他們起五更，睡半夜，年年如此，月月如此，日日如此，這就是“利名人”一輩子的妝點啊!作者把“利名人”辛苦鉆營的情形用這一句話概括，大有喝醒“利名人”美夢之意，所以緊接著用“錢，金數兩;名，紙半張!”進一步點明：一世拼命南跑北顛，所得無非蠅頭名利，這值得嗎? “金數兩”極言“錢”之少，“紙半張”極言“名”之微。“金”代物質財富，“紙”代封賞詔書。“數”、“半”均夸張其微不足道。“錢”與“名”不是“利名人”趨之若鶩的追求對象嗎?到頭來不過如此。作者嘆世警戒之意，至此已表達得入木三分了。